对于佛教的一点疑问

Question

经常看到一些大龄青年为了找到理想中的配偶而借助宗教力量，像什么烧香拜佛啊买物放生啊等等等等，这时就会有一些高人不遗余力对他们讲解说：只要多念某某菩萨的佛号他就会帮你早日实现愿望，貌似只要你多念佛号就能找到老婆，对于那些没有宗教信仰的人他们是否就不用结婚了？还有一本名为三世因果经的书，按照里面的说法，只要你做好事就可以得到好报，想找漂亮老婆就烧香拜佛，想住高楼大厦就修桥铺路等等诸如此类的东西，看着像是商业广告还带有一点传销的味道；佛教提倡的是四大皆空，以上种种是否与佛教宗旨相违背，还请各位高人赐教！！！

另：如有可能请各位阐述一下对于“佛”的理解

Answer 1

三世因果经，是一部伪经，念佛为求佳偶，也非佛教本怀。
在佛教，虽然要求看破假象，解脱痛苦，从自己心地下手，让自己和众生充满慈悲，智慧和觉悟。但是佛教并不否认世俗需求，对于很多人，他们没有面对人生真相的勇气，那么这个时候，就会有一些方便善巧，先如理如法地引起他们对于佛教的兴趣，让他们种下学习解脱道的种子，那么再加以慢慢引导，而且佛教殊胜就在于，佛陀告诉一般人求福的方法并不是虚构的不实在的，而是根据因缘果报的定律所宣说，不能说这是错的，只能说这是很无奈的，但这也是很慈悲很善巧的。

：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
——《什么是佛法》

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

Answer 2

如斯种种皆是方便说法，为令众生入佛道也。岂不闻观世音菩萨为救度苦海中的众生，最常用的方式方法就是“以欲勾牵”，意思是先满足众生的世俗欲望，如美满婚姻、求财运、求子等等，众生于其中得到满足，自会生起对佛法的敬信，这敬信心的生起，就又能为众生带来大福报。如是往复产生良性循环，众生就能在大苦海中少受些罪，多得些福报，受佛法熏陶久之，便永离苦海矣。

佛是梵文音译佛陀的简称，意思是觉者，即觉悟的人——佛是自觉觉他、觉行圆满的人。意思也就是说，佛是对世出世间的一切已经大彻大悟、并以自己所悟教育其他众生、令一切众生亦得觉悟永离苦海的人。

好，深入佛教经藏方能智慧如海。南无阿弥陀佛！

Answer 3

世界上人们有很多种不同的信仰，或对信仰有不同的理解

他们都会找到自己的出路，所以没有对错，只是方向不同而已。

念佛号找到愿听佛号的老婆，不念佛号找到不愿听佛号的老婆

看你喜欢哪种老婆而已。一个信佛的人当然希望一个愿听佛号的老婆。呵呵

所以无论你是做好事也好，搭桥铺路也好。

你期待得什么样的果报，就要种下什么样的因，走什么样的路。

任何宗教的推广多少都有点推销的味道，信徒也可以比喻成推销员吧。

四大皆空，是你对诱惑能做到空

譬如你要找的是老婆，你就要学会对小蜜对情人要空

不然你不真诚，必然换来的也是更不真诚

佛是一种给人希望的信仰，只要你能放下多余的杂念，坚持你所相信的

人人皆可立地成佛

Answer 4

1、念佛号是一种修行的办法，不过要绵绵不断，一念相继，一念佛，念念相继念念佛。就是要通过念佛把你的妄想、分别、指着给降伏住。
2、佛教经典是讲人与自然的关系，人与人的关系，人与不同空间生物的关系，教你做人的道理，处事的方法、理解了还得去身体力行。
3、对于富人就要讲空，对于受挫折，对生活失去信心的人就要讲有。烧香、拜佛只是形式，佛教是讲实质。（信、愿、行、证）佛帮不了你，是你自己帮自己，但是佛的经典可以帮你，只要坚持做，一定是有求必应。
有空看看佛家经典书籍，慢慢入门，你就会明白其中的道理。
祝您身体健康、心想事成、六时吉祥！

参考资料：回答对于佛教的一点疑惑

Answer 5

的确违背！但是，佛教是大慈大悲的，虽说其行为对于修行成佛来说不对，但有向善之心，并已种下佛缘，还是可喜的。另佛教提倡的不只是四大皆空（四大：地、水、火、风，包含世间一切物质，为五蕴中的色蕴）。而是揭示人生之实相之五蕴皆空及让所有众生成佛。（五蕴：色、受、想、行、识）

【佛】

梵语佛陀的简称，华译为觉者，是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。觉有三种：自觉、觉他、觉满。自觉是使自己觉悟，觉他是帮助他人也觉悟，觉满是自觉和觉他的程度都达到究竟圆满的境界。又自觉是修慧，觉他是修福，而佛正是这样一个三觉圆、福慧足的大圣人。