公仪休拒收鱼小古文停顿怎么划分

如题所述

公仪休拒收鱼小古文停顿这样划分:

公仪休/相鲁而/嗜鱼,一国/尽争买鱼/而献之。公仪子/不受。其弟子曰:“夫子嗜鱼/而不受,何也?”

曰:“夫子/唯嗜鱼,故/不受也。夫即/受鱼,必有/下人之色。有下人之色,将枉/于法。枉于法,则免/于相。免于相,则虽′嗜鱼,此必/不能/致我鱼,我又′不能′自给(jǐ)/鱼。即无/受鱼而不免′于相,虽/不受鱼,我能常自给鱼。”

此明夫/恃人不如自恃也;明/于人之为己者,不如己之自′为也。

译文:

公仪休做鲁国的宰相,很爱吃鱼,全国的人都抢着买鱼送给他,公仪休不接受。他的学生劝他说:“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼,为什么呢?”

他回答说:“正因为我很爱吃鱼,所以不接受。如果接受了鱼,就必然有低就别人的脸色;有了低就别人的脸色,就可能歪曲违背法律;法律被歪曲违背了,宰相就会被罢免。”

“虽然我喜欢吃鱼,别人肯定不会长期供给我鱼吃,那时,我又不能自己供给自己鱼吃;如果不接受送的鱼,宰相就不会被罢免;虽然不能吃别人送的鱼,我能够自己长期供给自己鱼吃。”

这是明白了依靠别人不如依靠自己,依靠为自己办事的人不如自己去办事的道理啊!

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