古人云：“慎思之，明辨之，笃行之。”明辨是学习与思维的一个重要环节，也是人的一种不可或缺的素质，能明辨是非的人才不会人云亦云，才是一个独立的人，一个成熟的人。明辨是非分三个方面，一是明辨事实，二是明辨规律，三是明辨人心。对于我们来说，这三个方面都有其独特的内涵。
明辨是非必须明辨事实，这首先与知识关联在一起。荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”人的知识不可能全靠自己观察和思考得来，必须与他人交流，必须向他人学习。要知道从他人那里得来的知识是对是错，必须进行验证。如果他人说的是事实，必须甄别他的语言，辨明他的逻辑，比照现实进行验证，这个过程就是一个明辨知识、明辨事实的过程。所以，古人有一句话“偏听则暗”，指的就是只单方面听信别人的言论，自己不加以明辨就会导致认识错误。
明辨是非必须明辨规律，很多人常常将他所说的为人之道看做天道规律，说成是永恒的绝对的原则，其实往往不过是从他们自己的意识出发制定的是非标准。面对复杂的社会规律，我们应该明辨哪些是真正意义上的规律，哪些是谬误，是悖论，唯有如此，才能正确地认识各种人生和社会现象。
明辨是非还必须明辨人心。一个人决定是非的最后标准，需要扪心自问，问自己的良心、爱心、私心、怨气、志气、义气。但不同人的不同生长环境赋予了他们不同的是非观念，一个人在适合善良之心增长的环境中成长，他的善良之心就会强过其他意识。在他决定是非时，他的良心会居于主导地位；相反，如果一个人在怨气增长的环境中成长，他的怨气就会强过其他意识，所以在他决定是非时，他的怨气会居于主导地位。墨子见染丝者而叹，说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五人必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”讲的就是这个道理。
所以，对于我们而言，要努力使自己不受环境的影响，培养自己的正义感和正确的价值观，只有具有正义感的人在面对不义之时才能不被它的种种表象所蒙蔽，辨明真正的是非曲直。
对待生活，我们需要有一双善辨的眼睛。陶渊明是一个善于分辨的人，他看清了官场上的污浊，守着他“不为五斗米折腰”的信念，他毅然离开了官场，走进青山绿水，走在他那布满菊花的小径上，自酌一杯淡酒，为世人所称颂。陶渊明明辨是非的眼睛，使他看清了当时官场的是是非非，重新回归到大自然的无限美丽风光中，从而找回了他淳朴自然的本质与个性。
对待学习，我们同样需要有一双善辨的眼睛。在学习的道路上，鲜花稗草、杨柳荆棘并行而至，在我们的学习环境中，也有许多阻碍我们学习的事物，这就需要我们有一双明辨是非的眼睛，认清什么是不利于我们学习的，什么是对我们学习有好处的，自觉抵制不良风气、不良读物等的影响。只有这样，才能使我们的学习生活更顺利，使我们的身心更健康，才能正确地对待事物，及时地纠正错误。
更重要的是道德层面上明辨是非的能力。如果我们没有能力分辨是非曲直、善恶美丑，在受到不良倾向的引诱时，就会走上犯罪的道路。而这种明辨是非的能力，是指以自己掌握的道德知识，对自己或他人的道德行为判断评价的能力。所以辨别是非的过程也是一个进行道德判断的过程。而这一能力的培养有赖于树立明确的道德标准，有赖于掌握是非的界限。
大千世界，芸芸众生，万事万物时时刻刻都在不断地变化着，同时有好有坏。不分青红皂白，会使我们的生活处于混沌之中。只有拥有一双明辨是非、明辨真伪的眼睛，我们的学习生活才会变得顺利，才能指引我们朝着正确的方向走去，不至于坠落错误的深渊。