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古代对于母亲的称呼有第一种母、母亲、阿母,第二种姐姐,第三种娘、娘,第四种妈妈 。
第一种母、母亲、阿母
“母”字在甲骨文时代就有了,但在只知其母不知其父的时代,指的是已怀孕或已生育的女性,直到家庭关系建立后,才指母亲。春秋《论语》中说:“父母在,不远游,游必有方。”
“母亲”与“阿母”之称均见于汉代,《后汉书》中说:“(袁)绍母亲为婢使,绍实微贱”;汉乐府诗《孔雀东南飞》中说:“府吏得闻之,堂上启阿母”。
第二种姐姐
东汉《说文解字》中说:“姐本蜀人呼母之称。”即汉朝的四川人称母亲为“姐”。
而在宋朝的宫廷内,也称母亲为“姐姐”。南宋《四朝闻见录》中说,宋高宗想封妃子吴氏为皇后,便对她说:“俟姐姐归,当举行。”意思是说,等母亲从北方归来时,就举行册封皇后的典礼。这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后,曾为徽宗嫔妃,在靖康之变中被金人所虏。
第三种娘、娘
现代汉语的角度来看,“娘”与“娘”互为通假字,但在古代,这两个字还是有一定区别的。
“娘”从南北朝时作为母称,《木兰诗》中说:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。”
而“娘”最初指少女,杜丽娘、杜十娘、辛十四娘等以“娘”命名的年轻女子一直存在于直到清朝的文学作品中。从唐朝中后期开始,“娘”开始成为与“娘”并存的母亲称谓,宋元之后,随着字形简省,“娘”逐步取代“娘”。
第四种妈妈
妈”这一称呼并非外来词,三国《广雅》中说:“妈,母也”,也就是说至少从三国时期,“妈”就有母亲的意思了。
宋代《鸡肋编》中说:“今人呼父为爹,母为妈,兄为哥”,即到了宋朝,将母亲称为“妈”的频率有所增加,但还远不及“娘”与“娘”普及。
在明清文学作品中,尤其《红楼梦》中,“妈妈”(也通“嬷嬷māmā”)出现频次很高,但主要指乳母或老年女仆。
在现代汉语中,“妈”才逐步取代“娘”,成为主要的母亲称谓。
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今天我们就来讨论一下,在古代,对于母亲这个称呼有多少种叫法?分别是什么?
下面我们来具体说一下。
第一 在古代,对于母亲用的最多的称呼就是“娘”了。但是根据身份的不同,也会有很多不同的称呼。比如皇后的称呼,皇后的孩子可能就会称呼皇后为“母后”。如果皇上妃子的子女,称呼皇妃就会叫做“母妃”。还有父亲有好几个妻子的。孩子也会称呼,“大娘”,“二娘”,自己的妈妈就是“娘亲”。
第二 我们跟别人聊天的时候,也会提到自己的母亲。如果现在可能是说我的妈妈或者我妈,但是在古代说的就比较有涵养了,叫做家母。如果现在称呼别人的妈妈可能会说,你母亲,或者你妈妈。但是在古代的话,就会叫做令堂,或者令慈。由此可见,古代对于母亲的称呼,有多么的繁琐了。
第三 虽然古代都是重男轻女的,但是也有种说法就是母随子贵。如果你的儿子有能耐了,那么这个母亲的地位也会升高。因为古代基本上都是讲究忠义,孝道的。身为儿子,不管你多大官,哪怕是当了皇帝,也要孝顺母亲。古代也经常强调,百善孝为先的观点。母亲为我们付出了很多,我们回报,孝敬他们也是应该的。
唐朝的平民百姓在非正式场合,称呼母亲为“阿娘”和“娘娘”。在严肃场合,或者想要表达敬重,便可称呼“母亲”。若是王子或公主,也和百姓一样的。当然在严肃的场合,就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下”。
总结
不管母亲的称呼有多少种,我们都是从母亲身上掉下来的一块肉。不管母亲有多丑,不管母亲有多穷,我们都要孝敬我们的母亲,她把我们生下来,给了我们生命,就值得我们用一生去回报。