第1个回答 2012-07-24
在很多地方，六十大寿指六十六周岁祝寿，不是在生日当天，而是在六月初六，从第二年起祝寿改回生日当天。而且，在绝大多数人的生命当中，六十大寿是最大的一个寿，这是从古代传下来的风俗习惯，在古代人的寿命大都很短，能过上六十大寿的人不多。如果你要问，还有比这个六十大寿更大的寿辰吗？回答是肯定的，那就是百岁大寿，即使在当今这个年代，也很少数人才能感受到这个幸福的。古代的时候，谁家老人过百岁大寿，皇帝都要到现场送上一份贺礼，还要敬酒。
第2个回答 2009-05-18
大哥大姐！过生日就热热闹闹的过了，请些亲朋好友，重要的是老人家高兴最重要！！也可以征求一下老人的意见。除去过生日的时候才重要，过生日一天，还有很多的日子呢？儿女多就没事多回家看看，陪陪老人，孝心才是最重要的。希望对你有帮助
第4个回答 2009-05-18
“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六； 有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
一些乡村，在六月六那天，每家每户都热热闹闹的，城里很多人三五几个去过节，放鞭炮，谁家来的人越多就越好。就我国民俗来说，农历六月六日有些习俗是传之已久的，这在名谚中也有反映。
一说是：“六月六，猫儿狗儿同洗浴。”此时已届仲夏，骄阳高照，为了防止家畜生虮虱人们在此日为猫、狗洗浴，农家则把猫、狗驱往河中洗澡。猫、狗在这一天嬉水，与小儿同乐，因此民间也称此人为猫、狗的生日。
另一习俗是晒衣服。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
上海的民谚却夸张而有趣：“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。
北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。
关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。
农历六月初六，在古代还是另外一个节日，名叫天贶节（赐赠的意思）。
该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
还有"六月六，家家晒红绿"的俗谚；"红绿"指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作"家家晒龙袍"；在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有"晒龙袍"之说。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒
而对于爸爸过六十大寿的事的话，经济条件允许的情况下，当然是越喜庆越好