“只有信奉他,人的罪才能得到赦免”,人的罪哪里来的呢?

如题所述

这是基督教的原罪思想。关于原罪的介绍如下:
原罪(Original sin)一词来自基督()教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。

原罪的教义是基()督教重要的基础教义。基()督教清楚地告诉人们,“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后,人一出生就带有“原罪”。但圣经中并没有“原罪”明确的定义,据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出,并被圣•奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源,是各种罪恶滋生的根,会把人引向罪恶的深渊,又是使人难以自拔的原因。

《创世纪》记载,亚当、夏娃被造后,住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”,但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝,劝他们吃“禁果”,并说:“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱,吃了“禁果”,又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后,果然眼睛就亮了,能分别筹恶,知道羞耻,也就是说开始成为有思维能力的“人”。
基督教认为,亚当、夏娃偷吃“禁果”,违背上帝的意志,是“亏欠了上帝的荣耀”,这罪遗传给后世子孙,成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来,在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿,虽未犯何罪,但因其有与生俱来的原罪,仍是罪人。这“罪”与生俱来,故称为“原罪”。“原罪”是基()督教教义、神学的根本,因为有了“原罪”,才需要“救赎”,才需要“救世主”,才产生了基()督教。否定了“原罪”,就否定了基督的“救赎”,基督教就没有存在的必要了。
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第1个回答  2009-05-14
罪是原罪,贪婪,骄傲,欺诈,残暴.....与生俱来
而神就是个清泉,能洗涤你身上的罪,但是,你不能指望这个泉水能洗净整个世界的污秽。
神就在那里,去不去,就是你自己的事情了。
说话的人自己就犯了原罪,作为神,是仁慈的,神为世人清洗罪孽。
但是你作为人,就没有想想,为什么我要凭借另外一位存在才能洗清自己。
同时我们还不以为耻的问,他为什么不来帮我洗清罪过。
就好像在一个饥荒之年,一位善人在四处散发粮食。
而你,却在抱怨,为什么他不亲自来把你喂饱一样。

神是仁爱的,神是万能的....
这只是我们对于这位善人的恩赐的一种唯美的回报,而说一句冒犯的话
他并不是真的万能的啊。
第2个回答  2009-05-15
人确实有罪,这个罪并不一定是圣经上所说的罪。这种罪乃至种种地罪,都源于人的本能,那种源自兽类的自私的,恃强凌弱的本能是因为人类进化不完美的结果。是这个宇宙的客观现实赋予人类的,虽然相对于人类那种完美的道德理想而言是属于错误的,甚至罪孽的。但这种罪恶的本能却是人类继续生存和发展的动力。
第3个回答  2009-05-14
从上帝的一句话里来的,然后上帝为人赎罪时确实自己的亲生儿子来送死,为啥上帝不一句话为人来赎罪呢?可见上帝一直在说谎,定罪只是一句话,赎罪确假装让自己的儿子来送死,无耻啊。本回答被网友采纳
第4个回答  2009-05-14
分两方面 人的原罪来自于人类的起源 亚当

而人罪性和罪行的扩展是来自于后天的影响 和人的欲望一起慢慢膨胀

就好像偷窃 说谎 这些不用教 小孩都会 但是收到坏的影响 人开始更有“技巧”地犯罪