1.日本的瑞龙寺真的有龙吗
一、关于龙的记载的书籍
755-79000年记载的龙有很多种。例如，有一种烛龙。书中写道它的阴郁，它的愿景是光明的，它没有不吃不睡。
史书中对龙有明确的记载，第一条是《山海经》，书中记载：龙，水，物也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？
龙，水也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？
第二，关于龙的物证
日本大阪Zuiryuji收集的龙标本。传说这条龙是被活捉的，但它很快就死了，所以它不得不被制成标本存放在瑞龙寺，这证实了《左传》的说法龙不是天生的。
1934年7月初，龙坠营口颍川，很多人说在田庄台上游发现了一条活龙。人们用芦苇垫为它搭凉棚，提水浇水。寺里和尚天天穿过，下了几天大雨就不见了。八月初，《左传》刊登了降龙酿祸:7月28日，一条巨龙在营口上空降下又升起，掀翻了三艘船，损坏了日资工厂的房屋，造成9人死亡，掀翻了停在车站的火车。8月8日，在距离辽河口10公里外的芦苇丛中发现了一具与传说中的龙特征相同的尸体。当时伪营口第六警察署把龙骨运到西关码头附近的空地上好几天，《盛京时报》派人来采访，被称为颍川降龙诸如此类。这一事件引起轰动，观众络绎不绝。该骨骼作为标本保存在营口一所师范学校，下落不明。2004年底，CCTV《盛京时报》播出了纪录片解开70年之谜，第二年，它讨论了《走近科学》年的事情。
2.日本大阪的瑞龙寺
我觉得真正的龙是存在的。
1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。
2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。
(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。
4.科学解释：相信科学，反对迷信。
现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。
然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。
先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。
)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。
根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。
著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。
6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要被拉
呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。
有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。
如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么狗屁理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这他妈的是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。
一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大部分人都说是假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。
呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。
:3.日本龙安寺
1.干景园是一种起源于日本的微缩园林景观，常见于小巧、幽静、深邃的禅寺。在其独特的环境和氛围中，细细耙过的白沙砾石铺砌和堆积的石群能给人以神奇的力量的心情。它和音乐、绘画、文学一样，可以表达深刻的哲理，它的很多思想来自禅宗道德，与古代大陆文化的传入密切相关。
2.园艺的特点：
早在平安时期的园艺专著《龙影遗骨》写道：在没有水池和水的地方，放置石头和白沙，造成景观干燥。景观花园主要由石头、白沙和苔藓构成。将自然与不同形状和大小的白沙和石头结合在一起。所谓干山水，就是用石头、石头来塑造偏僻的山村、缓慢起伏的丘陵，或者落山、村落等意象。其中提到的枯山水园林，并不是通常指沙而非水、石而非岛的枯山水，而只是指没有水的庭院。然而，干燥的风景当时可以说已经有了后世旱景的雏形。
历史上真正的干景园林起源于镰仓时代，但在室町时代达到了顶峰。日本室町时期的宫廷贵族和禅僧是当时的上流社会。贵族们在自己的住处建造庭院以供消遣，禅僧们则建造庭院作为修身养性的场所，并开始通过在空地上放置石头来表达山岛的意象。著名的龙诞生于这一时期的京都安寺园，就是干景园的代表作。
4.日本寺庙的龙
日本传统文化中有龙。比如著名的麻生浦岛故事，讲的是主角进入龙宫后的奇遇。例如，东京国立博物馆的名刀“小龙景光”上就刻有龙的形象。那这就是这把刀得名的原因。
5.日本瑞龙寺
条件达到：占领稻叶山城，拥有松平信用100的家庭，并与浅井的家庭。
尾巴张果的北面是美浓，斋藤道三是被称为美浓腹蛇，这个标题描述了他的恶意和狠辣。起初，斋藤道三只是一个卖油的，后来成了美浓国十家的小武士。经过各种手段的运作，他终于爬到了斋藤家的家监的位置。当初，他把女儿登治嫁给信长，是为了将来把自己的势力扩大到张果大地。但他仔细观察后，觉得信博不是池中之物，于是越来越依赖。
然而，斋藤道三死于他的养子斋藤义龙之手。临死前，他给信长发了一封遗书，大意是如果能为他报仇，整个美浓都是信长的。龙鑫看完信后非常高兴。这一次，他成了一名名师。如果他征服了美浓，他将打开通往世界的道路，所以他磨快了他的刀。
战略之初，先拿下被围的明海城，同时派武将提升松平的信用的家庭。这时，斋藤s家不仅断交，还派三千兵马围攻狗山城。织田信长立即带领兵马清理缺口，赶走了齐藤夏侯_的军队回到了稻叶山城。
现在，有必要提高松平和浅井的信用s家族到100，就会有和浅井的家庭。如果木下秀吉和小胡子何小六是武将，就会引发水俣市的一夜。如果前田利家是武将，也会引发李家的穷乡僻壤。
把城市转移到水俣市，可以切断稻叶山市和小渊市的联系，孤立稻叶山市。这时，信长也获得了浅井江国附近的s家(信用提升到100分)。浅井s家位于通往商洛的要道上，用他们可以保证商洛的安全。
浅井长政是个漂亮的男人。信长将自己的妹妹阿市嫁给他，并结成了强大的姻亲联盟。一个是精神矍铄的年轻美男子，一个是风姿绰约的美女。他们的婚姻受到了两国人民的羡慕和祝福。
与此同时，信长一直与松平保持着良好的关系s家(信用100分)，目前考虑的是攻占稻叶山城。辛率领七千大军将山城团团围住，终于攻下了坚固的城池。
历史上的这次围攻相当艰难。面对咄咄逼人的信长军，斋藤隆兴挂上了免战牌，闭城沉睡。信长，如果他能如果不能迅速攻克这座坚固的城市，粮草的缺乏将会动摇他的士气。但是信长已经发现了城市的弱点，那就是斋藤隆兴在修城的时候给自己的生命留下了一条隧道。缺口在稻山的后面，一个叫Zuiryuji的地方。信长美国军队进入城市并放火焚烧。内外夹攻，攻破城池。斋藤隆兴绝望逃离，信长向岳父报仇。
攻占稻叶山城后，信长将城迁到这里，并将城命名为岐阜市，意为中国商朝末年周文王的栖息地缺口，透露出要建立一个比周朝长八百年的基业的野心，并刻有一枚印章，上面写着这个世界充满了武术。它可以
很多人都目睹过它的雄姿。据说这种鸟的翼展有15-20英尺，在美国和其他国家都能看到。在印度神话中，雷鸟是一种巨大的鸟，翅膀和独木舟的桨一样长。当它展翅高飞时，就会被雷到。
当它的眼睑张开时，它会发出闪电。它生活在蔡仔的奥林匹斯山洞穴里，从来不让任何人进入它的住所。如果猎人靠近它的圣地，它闻到人的气味就会发出隆隆声深呼吸，然后从里面扔出巨大的冰块。这些冰块沿着山坡滚动，撞击到悬崖上，变成无数的冰块，飞向远处的岩石。
2.天蛾人是一个人有翅膀但没有头。
据报道，美国许多地区都有天蛾，尤其是在查尔斯顿和西弗吉尼亚州。关于天蛾人的消息最早要追溯到1966年11月23日。有几个证人没有。我不认识他们，但他们都对这种生物做了同样的陈述。
目击者称，天蛾人几乎和人类一样高，有一双可以反射红光的眼睛。他的行动像飞蛾一样依靠翅膀。据说天蛾人好像没有头，红眼睛长在和人类差不多的胸部位置。
目击者还称，天蛾人飞行速度非常快，可以和时速100公里的汽车并排飞行。虽然只有少数人可能真的看到了天蛾人，但有无数人相信它确实存在。
3.独角兽企业
独角兽，在古代神话传说中，是头中央有一只角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，甚至有人说独角兽是救世主耶稣。
著名动物学家约翰纳皮尔(Johnnapier)和克里斯李维斯(Chrislevis)都在著作中提到了独角兽的存在。那么独角兽真的存在吗？
有科学家称，独角兽是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。
大角鹿身高两米多，鹿角巨大，体长约3-7米，鹿角重达40公斤。它们巨大的角让它们很难进食。它们可能因为鹿角沉重或者巨大的鹿角容易被树枝缠住而难以抬起头来。
而且，要长成这么巨大的鹿角需要大量的食物。大角羊灭绝期间的气候变化意味着没有足够的食物来维持鹿角所需的营养。所以后来独角兽逐渐灭绝了。
4.龙
人们会说，龙是我们的祖先想象出来的因为它脸长如马，身如蛇，肢如鸡爪，有八十一鳞。它既能在空中飞翔，又能在水中游动，难以捉摸，不可捉摸。根本不可能有这种动物。
罕见的龙标本，收集于大阪的醉柳寺。相传是明治十一年幕府时期从中国运到日本的。据发现这条龙的中国农民说，他路过河边时看到这条奄奄一息的龙，马上用木棍把它打昏，装进布袋里。
大约三百七十年前，一个日本商人从中国的港口得到了它，并作为收藏品卖给了万代滕炳伟。万代滕秉伟没能不要把它放下。万代滕炳伟是一个著名的最爱。他于次年9月将龙捐赠给日本大阪苏朗区瑞隆寺制作的龙盒。他的收藏包括《美人鱼》和《河童》，都是富商万代滕炳伟捐赠的。他的儿子昭和五十年来一直在重新创作。
在古代，中国就有龙出现的记载。一直以来，龙只是神话和传说，但它们也被收藏在日本的寺庙里。在中国古代文化中，龙占据着具有特殊含义的各个领域，成为中国文化的精神象征。
5.多毛野人
几个世纪以来，澳大利亚土著居民中流传着许多关于多毛野人的传说。
澳洲长毛野人据说身高2.3-2.6米，眼睛鲜红，浑身恶臭。
这是灵长类动物吗？目前还没有人真正解开澳洲毛野人之谜。据说有人看到了一个多毛的裸体男性在公路上，并猜测这是神秘的长毛野人。
6.多毛的鱼
传说中的长毛鱼有着像鲸鱼一样大的身体，全身都是白色的毛，还有trunk带着龙虾尾巴。他的身体、头发和眼睛更像主人美国水下活动。这种带鱼于1924年首次在南非水域被发现。像野人和怪物一样，是一种身份不明的生物。
1924年10月25日，《作庭记》发表在伦敦每日邮报上，描述了这一发现。
一条带鱼与两条虎鲸对峙了3个小时。它用尾巴攻击虎鲸，跃出水面约20英尺。HughBallance是这一事件的目击者之一，他把这只动物描述为一只巨型北极熊。据说后来这种生物的尸体被冲上沙滩搁浅了，但是没有科学家对其进行取样研究，所以没有可靠的描述和发表，也没有公布照片。
7.卓拜卡布拉
博卡布拉是一种杀死牲畜的怪物，在波多黎各、智利和墨西哥广为流传。据说他们会吸动物的血。
然而到目前为止，还没有发现任何证据证明这种生物的真实存在。
8.雪怪
雪怪被称为雪人，也称为大脚野人、耶迪和野人，意思是生活在岩石上的动物。据说喜马拉雅中部地区的雪怪在尼泊尔的喜马拉雅地区被发现过多次，但目前还没有确认是什么。雪怪其实是一种高等灵长类动物，世界各地都有，但没有被证实存在。它们可以直立行走，身高可达7英尺。有一定的能力。从公元前326年开始，关于雪人和雪怪的各种传说就在世界上流传。
9.刚果恐龙
早在两百年前，一支探险队深入刚果河流域的森林，寻找传说中神秘的刚果恐龙——在当地班图语中，刚果恐龙的意思是截断河流的怪物。
这条河里的怪物和尼斯湖水怪一样令人兴奋。很多人认为它们是蛇颈龙的近亲。根据殖民探险家的说法，刚果恐龙留下了巨大的脚印和呜呜的吼声。
据当地人说，他们是一半大象，一半恐龙动物。刚果恐龙经常在附近的沼泽和湖泊中游泳。
如今，只有一张1981年发布的刚果恐龙照片无法令人信服，照片显示一只怪物漂浮在刚果河的支流塔勒河上。
0.深海海怪的触须
在深不可测的海底，海怪的深海触角正在沉睡。它已经沉睡了几个世纪，并将继续在一条巨大的海虫上休息。直到有一天，海虫的火焰会温暖海底，人们和天使会见证它咆哮着从海底升起，海面上的一切都会毁灭。-阿尔菲雷德大帝
它是挪威神话中深海巨妖触须的巨大海怪(据记载有15米长)。它通常躺在海底，偶尔会浮到水面。当它浮上水面时，一些水手会把他的尸体误认为一座岛屿，甚至登上这座岛屿并在上面安营扎寨，结果却在它沉没的时候葬身海底。
深海海妖的触须有巨大的触须，可以将巨大的船只抓进海底，所以有人认为它的原型其实是挪威海附近的鱿鱼王。就像北欧神话中的地蟒一样，深海海怪的触角会在世界末日浮出水面。
6.大阪的瑞龙寺的龙
神社和寺庙的区别如下：
在日本，寺庙是佛寺，神社是神道。大多数寺庙都有神像，而神社有神灵，祭奠的方式也不一样。
有一个重要的标志可以区分神社和寺庙。神社入口处有一个叫鸟居的大架子。当你进入鸟居，你就进入了上帝的领域。殿内(严格来说是寺庙)没有鸟居，但步入正殿，可以看到中间头顶悬挂着一个巨大的方形或圆形盒子，叫做天篷。关于天篷有很多说法。一般来说，它象征着佛或者我们所敬仰的高尚品格。有一座带华盖的寺庙。
扩展信息：
神社是祭祀神道中神灵的社会住宅，是日本最古老的宗教建筑类型。因为神道和日本人关系密切的生活中，神社是很常见的。自7世纪以来，神社一直实行替换，也就是每隔几十年就重修一次。如今，神社一般不会我没有熏香。我不我不知道这是传统的规则还是现代化的演变。人们去神社时，一般会在神社前的水池边用长柄木勺擦干净手，然后去屋顶两侧的神社朝拜，用木棒往慈善箱里扔些零钱，拍几下手，一起祈祷。有些信众还在殿前挂着粗大的麻绳，祈祷者摇两下，让麻绳上的风铃发出声音。除了老年人，许多夫妇都祈祷终身幸福。
7.日本哪个寺庙有龙
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我认为真正的龙是存在的。1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。4.科学解释：相信科学，反对迷信。现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要做龙。我想问，既然你也说是不明物体，为什么你那么肯定不是不是龙吗？他的回答一定是世界上没有龙。呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。
如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么狗屁理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这他妈的是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大多数人说它这是一个虚假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。
8.瑞龙寺的龙是真的吗
仁川龙宫寺位于韩国仁川都会市中区云南路199-1号，白云山东北，是距离仁川国际机场最近的寺庙。这座寺庙是元晓大师在1300多年前新罗皇帝武文的第10年(公元670年)建立的。山叫白云山，庙叫白云寺。从那以后，星璇大元君在这座庙里住了10年，在这里祈祷。他的儿子登基后，重建了寺庙，并改名为龙宫寺。
仁川龙宫寺是仁川指定的第9号纪念馆。寺内至今还保留着大学君重修的观音殿、有亲笔匾额的疗愈殿、七星亭等殿堂楼阁，是研究当时寺庙建筑艺术发展的重要资料。此外，寺内还有新建的11米高的弥勒佛和两棵树龄超过1300年的榉树，内容丰富，值得游客观赏品味。
9.日本庙里的龙
有一个龙图腾，就像真龙标本在日本的Zuiryuji。许多学者认为，龙的图腾逐渐演变成了今天的的图腾随着时间的变化。
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