戴的身世

如题所述



戴是中国第57大姓氏,尤其是在湖北、安徽和江苏省。今天,傣族姓氏的人约占全国人口的0.34%,总人口约430万。


戴的名字与图腾


055-79000定义:“分东西获得日穿。”是兵刃,足以伤人,“荀”甲骨文字形像头饰。所以佩戴的本义是一种具有华丽性的头饰,即具有装饰美化的本义,也是保护头骨的武器。起初,善于制作和喜欢佩戴这种头饰的氏族称为傣族,他们居住的地方称为傣族,后来发展成为一个国家。


又叫通载,就是插了葛的战车。后来,“戴”和“在”的意思就变了。戴的意思是“上”,“在”的意思是“下”。后来演变成了装载、搬运的意思。戴在自己的住处建了一座城堡,名叫戴邑。作为头饰,很吸引人,很出众。戴的本义是给事物添补。头饰的引申义,与本义相结合,就是仰慕、拥护、尊敬,在古代谗言法中成为褒义词,“万人仰慕,戴在太阳上”。


傣姓的起源与演变


汉族傣族姓氏的来源主要有两种:子姓和姬姓。


第一个来源于姓氏。商代的戴国、伯爵、古城,西周初年在河南兰考县东南被周武王所灭,其后人以国为氏。戴这个名字至少有3000年的历史了。


商朝后期,武定封其子宋于宋,其封地在河北赵县北,即今伯爵后郭。周武王灭商的同时,也灭了与王上同姓的宋国。在周成王,周公旦平定了殷侯武庚和三建的叛乱后,与魏的季孙一起封了古宋国的土地,立其为宋公爵,以侍奉商嗣。狄彝之长子、商纣王之弟魏子琪,在平定殷侯武庚、三建之乱中立下了汗马功劳。宋之子丁继位后,宋迁至商丘,即商汤旧址,即今河南商丘。从第七代到宋代戴公,仁爱民,古法诽谤罪;所有人都仰慕它,佩戴它。代公之子吴公,吴公之子,以祖父为氏,将宋国王位传给弟弟何,为宋穆公。所以,这支宋人在戴公之后的直系就被命名为戴,其历史至少有2800年。


第二笔支出出自姬姓。公元前1046年灭商朝后,其子戴国被吞并,姬姓戴国封于戴,位于河南民权县东。春秋时期,郑庄公于公元前713年灭了戴国,其后裔以国为氏。戴国死后,一批戴国遗民南下到安徽当涂市岱山。这个傣族家族已经有2700多年的历史了。


外源基因的整合


第三支源于外族,改姓。戴姓的血统一直比较单一,直到东汉严姓改戴姓,殷姓改戴姓的事件。殷原出自子姓,实为同源。清朝时,满清八旗各氏族如戴家氏、达尔冲阿士等都改姓戴,扩大了戴氏家族。满族傣族姓氏大部分被同化为汉族,部分成为鄂温克族的傣族姓氏。近代东北傣姓异军突起,与改姓、融合外族等事件有关。


历史上商代姓氏的分布与迁徙


先秦时期,戴氏是宋国的上清,活跃于河南。秦汉时期,戴东移至安徽、山东、江苏、浙江等地。两晋南北朝时期,戴氏广泛分布于长江三角洲,并向西传至湖北等地。唐朝时,戴苏尔


明代傣族姓氏约37万人,约占全国人口的0.4%,为明代第六十五姓。浙江仍是戴姓第一大省,约占戴姓总人口的28%。在中国的分布仍主要集中在浙江和江西,傣族姓氏约占总人口的46%,其次是江苏、山东、安徽、湖北和福建等省。宋元明时期,傣族人口主要由北方向东南迁移。因为戴姓主体早已进入江南,六百年来稳定发展,人口迅速倍增。全国仍以浙江为中心向三个方向扩散,在浙江、江西、湖北、安徽、江苏、山东、福建等省形成阿呆姓人口聚集区。戴的重心开始向苏北转移。


当代戴氏的分布与图腾


当代傣族姓氏人数已达近430万,是中国第57大姓氏,约占全国人口的0.34%。自宋代以来,一千年来戴姓人口增长率一直呈上升趋势。在中国的分布主要集中在安徽、湖北、江苏三省,约占傣族总人口的34%,其次是湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州,集中了36%的傣族人口。安徽是戴姓第一大省,占总人口的12%。在全国范围内形成了以东部江浙为龙头,沿长江向西延伸至川黔的阿呆姓氏聚集区。明代以来的近600年间,戴入口从东部向华中、西部的迁徙和移民是主流,向东北的迁徙成为新的流向。


戴姓在人口中的分布频率示意图显示,安徽、江苏、上海、浙江、湖北、江西、云南、贵州、川渝、广东、闽台、鲁豫东南、陕西南部、辽宁、吉林南部、黑龙江东部和西北角、内蒙古东南部和东北角戴姓一般占当地人口的0.33%以上,中部地区戴姓比例可达1%以上。以上从北至青海湖以东,南至云南横断山脉以东,傣族在当地人群中的分布比例在0.11%-0.33%之间,约占全国土地总面积的33.2%,约23%的傣族人居住在这里。


傣族的传统文化


戴氏郡县主要有、广灵、清河等。有乔军、广陵、清河、都布、诗鬼、敦旭等。作为他们的姓氏。“都督”和“避贵”两个堂名出自东汉戴良。戴良怀是个天才,谈吐和评论都与众不同,傲慢而清高。他曾说:“我是世界上独一无二的。谁能跟我比?”他拒绝接受当地的孝名;朝廷命他为庸,不封他。因为他的才华和名气,州县地方官逼着他出山做官,他就跑到山里躲起来了。


重要的戴姓对联有以下五对:


Xi传易学;要善于分寸。


破节;学会礼貌删文。


联检组印石;五个女人练习衬裙。


山高坡陡;易夏菊。


敦伦敦厚敦厚,万古魏冈,回阀读名家,原为敦礼始祖;


许时代的人,一个厅堂左右,连同家族的服饰,都以许芬为始祖。


戴意清,晚清浙江湖州人,家训。他对朱伯禄《说文》的注释翻译,在清末民初很有影响。全书共55篇,翻译约18000字。朱伯禄《治家格言》第一篇《拂晓起,扫庭,里外净》,注:“此治家格言,为圣贤合家之道。齐家必从一体起,一体必从一日起,一日必从拂晓起,故首字起于拂晓。”在教子问题上,戴认为应以言传身教为主,


055-79000赚了175位戴姓名人,占名人总数的0.39%,在名人中排名第60位。戴姓著名文学家占全国文学家总数的0.32%,排名第67位。戴姓名医占全国医学博士总数的0.32%,排名第六十五位。戴姓艺人占中国艺人总数的0.56%,排名第41位。


历史上重要的戴姓人物有:春秋宋时期的大夫戴邪;西汉为太守大德,九江为太守戴胜,御史代尊;东汉司徒戴玖,学者、雕塑家、画家戴奎;唐朝宰相戴周、戴之德,诗人戴树伦,画家戴嵩;南宋诗人戴复古;元代文学家戴,诗人戴良;明代画家戴进;清代思想家戴震,0755年至79000年的编纂者,画家戴本孝、戴,提篮阁大学士戴曲衡,数学家戴旭;民国国民政府考试院院长戴,国民党将军,小提琴家戴翠伦,诗人戴望舒;当代真菌学家戴、建筑师戴念慈、作物遗传育种家戴松恩、天文学家戴文赛、核物理学家戴传曾和法学家戴秀赞。


戴氏血型


傣族人的血型分布如下:O型占34.6%,A型占29.5%,B型占27.4%,AB型占8.5%。

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