一代人和一代人就是那么一种前仆后继关系，我有了女儿后首先痛感儒家伦理有悖生活切实感受，孩子给你带来多大的快乐，早就抵消早就超过了你喂她养她付出的那点奶钱，这快乐不是你能拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养老的这不是讹人么？她大可不必养我，我不好意思。
儒家伦常是保护老人的，是保护落后的，是反自然法则的。你看野生动物有养老的么？老动物们都自觉着呢。实际上养老是个国家福利问题，不是个人的生物义务，生物义务是养孩子，把DNA 往下复制, 你让他倒行逆施不是人人都有这个反自然行为能力的，你把它规定为法律责任，你因此让他在这个无法完成的任务上产生罪恶感是不道德的。
我们的父母这一代丧尽安全感，下意识不自觉——个别人故意——把自己的恐惧传递到孩子身上，家庭其实都破裂了但还拿铁丝箍在一起假装完好。老实说，我这一代孩子身上或多或少都能看到这些破裂家庭关系的影响，多少人家演正常的父母其实已经疯了很多年了。从这个意义上说，往昔历次政治运动的风暴并没有在中年以上人群中的心理上真正平息。
中国的事情很镜相，总给人错位倒置感，最后老是要子女原谅父母，虽然大家都很可怜，其间只见强弱关系的转换，亲人之间的忏悔和赦免搞得像做贼，怕丢脸，结果老人鬼鬼祟祟或者假装文静致远，中年发福的孩子都成了伪君子，一家子演戏勤勤恳恳，说起来都默然嘿然家家一本糊涂账。譬如说家庭暴力大量的是父母打孩子，这何止是不道德，纯粹是犯罪，弱者的残忍。
但是在我们的电视上随便一对父母谈到打孩子都不怕承认——坦承，口口声声为孩子好，我谢你了真不知道寒碜特别是父亲；心理学家的规劝都极尽温婉生怕惊扰、磕、碰、贬损了他这权力。善良民俗就认为这是可以的，他拥有这个权力，他终身拥有，不管他走到哪儿，丑恶到什么样，你都要对他尽义务。而且你要强调这个，你就让世代中国小孩这一生得不到他拥有的权利，实际上从一出生就剥夺了他免受屈辱、疼痛的权利。
其实在我看来，我觉得中国的家庭大多是可悲的，因为中国的大多家庭，只要有了孩子以后，孩子才是这个家庭的主导方向和重要因素，然而其他的人，对于这个家庭来说，都只是孩子的一个附属品，就是因为这样的原因，所以我觉得，中国的家庭大多都是可悲。
然而在国外，一个家庭的健康成长，其实是家庭成员共同的努力，不会把重心偏向某一个人，但是在中国却不是这个样子，不论孩子是小的时候还是大的时候，孩子永远都是这个家庭的中心，所有的大人都要围着孩子转，不仅仅是父母需要围着孩子转，甚至连爷爷奶奶姥姥姥爷都要围着孩子转，所以导致现在很多家庭是四个大人再带一个小孩子。
我曾看过一个画面是我带弟弟去肯德基里吃东西的时候，我看到一张桌子上，有四个人，三个大人和一个孩子，然而只有孩子一个人在吃着面前的薯条，三个大人只是在喝着杯子里边的白开水，孩子一脸心安理得的在吃着薯条，大人看着孩子吃，露出欣慰的笑容。
所以这也就是中国家庭的可悲性，因为孩子才是家庭的重点，其实正确的方式应该是，为了这个家可以健康积极的向上发展，每一个人需要贡献出自己的力量，不论是大人还是孩子，而不应该让这个家的爱变得畸形，让这种爱去偏向某一个人，对于孩子来说，只有家庭温暖父母相爱，才是最好的爱，才是家庭存在的意义。
从家庭结构上来说，421家庭是现在的主流，一个孩子，一对夫妻，上面四个老人。这是实实在在的问题，这一对夫妻要把孩子抚养成人，同时赡养四个老人，给他们养老送终。这一代的夫妻，压力是空前巨大的。
近段时间，国务院正在征求意见，准备逐渐推行延退方案，男性从60岁延迟到65岁，女性从55岁延迟到60岁。我觉得挺不错的，物质生活条件好了，平均寿命延长，60岁根本不能算是老年人，是实实在在的壮年。让他们再就业，一方面减轻了子女的负担，更重要的是实现自我价值，特别是更年期妇女，生理上的变化带来心绪起伏变化不定，稍不注意容易抑郁，她们是重点照顾人群，要让她们脱离家庭，不能有孩子的时候只围着孩子转，有孙子的时候只围着孙子转；脱离丈夫，女人退休的时候男人还没退休，这个时候不能太依赖丈夫，两个人没有多少共同话题，过度依赖只会导致更多的矛盾和争吵；去寻求自我价值的再实现，会有成就感，生活质量自然就上去了。
从家庭观念上说，众所周知，几千年来父母包办的传统习俗沿袭至今，即使18岁成年，父母还是会拿你当孩子。只要有能力，会给子女买房买车包办婚姻，直到他们老去，直到他们退休。孩子独立自主的时间比较晚，断奶的时间晚，直到真的成家立业，做父母的才会把你当大人看。
