第2个回答 2020-03-13
阿弥陀佛！
大德！「净土法门」以「信」「愿」「行」三资粮才能往生极乐世界
《佛说阿弥陀经》记载：
「舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国
舍利弗，若有善男子、善女人，
【闻说阿弥陀佛，执持名号】，
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，
【一心不乱】，
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
」
一、《印光大师文钞》：
无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能 行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈莫论人非。 行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，
一句佛号不令 间断。或小声念，或默念，
除念佛之外，不起别念。
若或妄 念一起，当下就要叫他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修 持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只 看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，惟我一人实是 凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
二、信愿行 开示：
净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。
信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。
行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮於佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。
此外，则行、住、坐、卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声；宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声於仪式不合。
无论大声念、小声念、金刚念，心中默念，均须心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。
如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
结论：大德最重要的是要「信愿具足」，专念「南无阿弥陀佛」佛号，每日念完皆要回向到「极乐世界」。平时行善积累「福德」，不作恶事，不可以念佛功德求「福报、来生」！念佛念到「一心不乱」将妄想烦恼消除，如《印光大师文钞》所示，必能「尽此一报身，同生极乐国」！