＂法喜充满＂的意思，用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得du法喜，自然有不可zhi思议的感应。从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
学佛修行一段时间后，我们得到的第一个好处就是法乐。这种快乐能使人忘记懒散和疲劳。俗话说，“快乐带来好心情”。一个人一旦有了值得高兴的事情，精神就会到来，疲劳就会消失。当念诵佛法的喜悦满了，疲劳也就消失了。
法革提斯曾说，（法革提斯或作法革提斯）是美物，是最好的养料。心中有永远的喜乐。律法上说，喜乐能叫魂喜乐。真正的顿悟是从早到晚的喜悦和快乐，喜悦和轻松，疾病和缺席。以诚净的心对待身体，让身体充满法乐。
懂得调整身心，使自己的身心能得到放松，功夫能得心应手，能“开心”。只有活著、活著、吃著、活著、顺著自然，才能达到真正的法乐。菩萨充满了爱和法乐。菩萨的心是纯净的，菩萨的心是平静的，他得到的是平和的喜悦，这就是法的喜悦。
菩萨修持、结果、变身程度的众生，都是无比幸福的，幸福充满了佛法。修习菩萨道的人，就充满了法乐。真正修持菩萨道的人，是致力于行善，真正造福众生的人。他做得越多，就越高兴。他做得越多，就越高兴。
扩展资料：
永远离开恶道之缘，不能将“因”，“因”是决定有的，无量劫来阿赖耶识里含藏的种子，从佛法界到地狱法界都充满了，虽有，我们不怕。为什么不怕？没有缘。
“离诸恶道”，此地讲的是“离诸恶道”之缘，就不会堕恶道。纵有恶道的“业因”，也不在乎，也不会畏惧，知道自己决定不堕恶道。
“映蔽”是说的智慧、德能自然像光明一样遍照，没有任何能够把你遮住的。纵然是摆着很低的姿势，处处是显示低姿势，可是明眼人还是看得出的光明。一般人他是看不出，明眼人看得出是大德，有智慧光明。底下是“舍耽味故”，就是能够舍一切“利养”。
参考资料：百度百科——法喜充满