三教一体
儒
以孝为根基，发展出五伦关系。
孔子《孝经》开宗明义章第一 子曰：夫孝，德之本也。
五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
五伦第一句说的父子有亲，就是孝。儒家对孝，具体落实的教材是《弟子规》。
释 （佛）
也是以孝为基础。《地藏经》是佛门的孝经，《地藏经》是佛门基础的学习内容。
另一方面，“净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说,三福非常重要，世尊在这一段经文的末后特地告诉我们，这三条是‘三世诸佛，净业正因’。
这句话份量非常之重，三世诸佛是讲过去佛、现在佛、未来佛；过去、现在、未来这三世诸佛，都是由这三条，作为成佛的正因。
净业三福第一句就是“孝养父母”，可见孝道在佛法中，是基础的基础。
接下来就是六和（六和敬）·三学（戒定慧）·六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）·十愿（普贤十愿）
详细资料
http://dizang.org/rm/jzrm/jysf.htm#7到究竟处，说的是一，也就是空，但空不是没有，妙空，一体，混沌，都是一个意思，因为字面容易引起误会，还是用一比较好。
六祖惠能云：佛法是不二法，二法不是佛法。
释迦牟尼佛云：心、佛、众生、三无差别。
华严经云：一即是多，多即是一。
道
基础还是孝，孝字拆开，就是一个老字，一个子字，上一代和下一代是一体的。展开就是道家所说，「天地与我同根，万物与我一体」，这个心量就广了，不单止上一代、下一代，说到究竟处，宇宙都是和我一体的。
一体，然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。
展开出去，就无量无边了。
基础学科是《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》
ps；儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。
这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。
雍正皇帝上谕 节选
上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
详细资料可以参考一下链接。
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=42&web_rel_index=720其实这个和近几十年研究出来的量子物理也是一样的，传统机械物理，受制于当时的科研条件，得出了的结论是相对狭隘的，现代量子物理已经突破了这个狭隘的世界观，研究出，分子原子电子，再分到夸克，继续分下去，最后的基本粒子，其实是不存在的，所谓基本粒子，就是波动，也就是说，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的，同时就是等于，世界时一体的（ One），因为组成的基本粒子，本质是一样的。
这方面可以参考量子物理电影《我们懂个X》：
上集：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1MTczNDQ=.html下集：
http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=.html 现代量子力学说的，其实就是我们中国古代文明所的混沌、无极、空（电子云的状态）、一，等，名词不一样，其实实质都一样。