佛教如何看待道教和中医里三魂七魄的说法?是否认为在三魂七魄背后才隐藏着最根本的阿赖耶识?

Question

如题所述

Answer 1

首先佛道是不同概念 佛是修来世（转世） 道是修今生（飞升）
结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。

中国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说︰‘附形之灵为魄，附气之神为魂。’中国民间信仰认为魂为天气，魄为地气；即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。

《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》的说法相结合，创出三魂七魄之说。经文云（卍续150?769下）︰‘于阿赖耶识开为三魂。’它们分别是︰胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。经文又说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄，它们是︰雀阴魄神识（即舌识）、天贼魄神识（即耳识）、非毒魄神识（即眼识）、尸垢魄神识（即身识）、臭肺魄神识（即鼻识）、除秽魄神识（即意识）、伏尸魄神识（即末那识）。
这是我以前看书上说的

Answer 2

佛道完全不一样。三魂七魄的概念最早出自《黄帝内经》，是先古大哲的总结，后来被道家发扬光大（详见葛洪《抱朴子》），道家认为，人的身体由物质部分（肉体）和精神部分（灵魂）组成，而灵魂分为三魂七魄主宰肉体。其中，三魂分别是天魂、地魂、人魂，天魂主气、主神，地魂主精、主血，人魂主形、主身，三魂经过修炼，聚合起来就构成了元神（电视连续剧《西游记》23级“传艺玉华洲”里，孙悟空坐着不动，身上分出个隐身人，一夜之间去把国王、王后、妃嫔、宫女都剃了个光头，这个隐身人就是“元神”）。七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。其中天魂、地魂、人魂，就不用说了，字面意思就可以领会，而尸狗指的是睡眠、伏矢指的是消化系统、雀阴指的是生殖系统、吞贼指的是免疫系统、非毒和吞贼配合作战、除秽指的是机体的新陈代谢、臭肺指的是呼吸系统。
因此，所谓“失魂落魄”就是魂魄受损。丢了魂，整个人就会变得浑浑噩噩，三魂全丢，那就是“植物人”了；失了魄，身体随之就会丧失对应的机能。