在福建，紫云衍派也有一个流传更广的传说。这个传说不单在民间广泛流传，而且被载入历代的县志府志。
紫云罩古寺，五子分五安曾任晋安太守的黄元方七传至黄守恭已是唐高宗年间。此时黄家已是泉城内有名富户，黄守恭广置田宅，乐善好施，善名远播，邑人尊称他“黄长者”。一日，年届50的黄守恭忽然得了一种怪病，浑身奇痒无比，四处求医问药，却是半点不见好转。有人说，黄员外得了麻疯病啦。从表面上看，也确实处处显出麻疯病的征兆。按当时的医学知识，麻疯病不单是不治之症，而且还说明是这人生活不检点所造成的。黄守恭自信自己没什么不良行为，可就是药石无效，难堵众人之口，心中非常苦恼，于是许下承诺：不管是谁，只要能医好我的病，他提什么条件我都答应! 一日，一位游方僧人来到府中，对黄守恭说：我是佛祖派来为员外消灾的。这位和尚法号匡护，是位道行高深的得道禅师。果真，匡护禅师很快就把黄守恭的难言怪疾治好了。他治好了病，也不告辞，就扬长而去，继续他的游方生涯。一个月之后，匡护禅师又回到泉州，这回，一见面就说：“贫僧此来是来向施主讨承诺的。”
黄守恭先施大礼，而后开口：“大法师医好我的痼疾便不辞而别，我正愁大恩无以为报呢。今日法师来得正好，请法师尽管开口，法师索要什么，我一概满足。”
“贫僧四方云游，无以为家几十载，今已老迈，想求施主舍地一块，让老衲建筑僧舍以蔽风雨，不知施主意下如何?”
“此事轻而易举，弟子有的是土地田园，法师要多少尽管开口。”
“老衲所求说多也是多，说少也是少。一袈纱影足矣。”
黄守恭以为自己听错了，说：“法师莫非戏言，一袈纱影地如何建寺院?”
“老衲不是说过么，老衲所求也大也小，只怕施主会反悔。”
“法师说哪里话?君子一言驷马难追，既然法师只求一袈纱影地，就请法师随意圈定好了。”
于是匡护禅师就解下身上所穿袈纱，向着空中一抛。哈哈，这下连一向慷慨大方的黄守恭也呆了，心中暗暗叫苦。原来匡护禅师抛向空中的袈纱，不偏不倚刚好把天上日头全罩住，地上现出了一大片的袈纱影子。富甲全泉州的黄守恭员外，田园庐舍说起来至少也一里方圆，现在这方圆一里全罩在袈纱影之内了。黄守恭知道是遇上了活佛，伏地便拜：“法师道力高深，弟子有眼不识泰山，弟子所有愿尽归寺院。只是弟子一家从此便无寸土，但求法师慈悲，指点弟子一个安家去处。”
匡护禅师呵呵大笑：“施主言重了，老衲哪有什么法力，乃是施主与我佛有缘。我佛慈悲，岂有夺人生路之理，请施主看个仔细，那袈纱领口处，不是还有一处阳光么?今后施主可于是处安家，与老衲互为比邻，将来便是施主你本人的檀樾祠，施主一家从此与佛世世结缘，岂不更好!”
黄守恭顺着禅师所指望去，果然有一缕阳光从袈纱领缺口处射过，那处地面居然阳光灿烂。黄守恭又是跪地伏拜。
于是匡护禅师和黄守恭各自择吉鸠工，和尚建寺，员外盖宅院。过不了多久，寺院也建成了，宅院也竣工了。这座寺院就是全国闻名的泉州开元寺，而寺内现在仍有一座檀樾祠，祠主就是献地供和尚建寺院的泉州员外黄守恭。而开元寺的报恩堂中，供奉的也正是匡护禅师的坐像，开元寺尊他为开山祖师。此传说虽然极富传奇色彩，也很类型化，跟潮阳灵山寺洪员外与大颠和尚的传说有相似之处。但民间传说免不了如此。黄守恭献地建开元寺却是确有其事，《泉州府志》、《开元寺志》均有记载，泉州人也津津乐道。
传说，开元寺建成之后，黄守恭在寺与自己宅院相连的空地上，种有桑树园一片，每有祥瑞之事将要发生，黄守恭便发现桑树之上有白莲花灿然开放。而开元寺大雄宝殿屋顶上空，也常有一片紫云笼罩，匡护禅师说，此谓之“桑树献瑞”与“紫云盖顶”。据说，“桑树献瑞”与“紫云盖顶”曾是古代开元寺最负盛名的景观。让黄守恭分外高兴的是，他虽然献出了所有的田园土地建寺院，但事业却更加兴旺发达，没过几年，又是泉州首富。且连得贵子，把个黄守恭乐得嘴巴都合不拢。不由得对匡护禅师更加佩服。但是黄守恭将田园土地施舍寺院，此举仅仅是他本人一己之善行，他也有过于常人的精明眼光。黄守恭跟黄峭一样，十分着眼于子孙后代的发展。匡护禅师看出他的心事，向他建议：“若要子孙世世繁盛炽昌，应该发扬子孙的才能，让他们有施展的空间，应该鼓励他们离开父母，随处开基立业，分头发展，不可株守泉城，各个房头抱成一团，如鸟儿般把他们关在笼子里，吃祖宗现成饭。”黄守恭早已有此想，只是一时拿不定主意，一经匡护禅师点拨，心头豁然开朗，便向禅师请教：“禅师所言甚是，弟子也有此意，禅师云游四海，见多识广。依禅师之意，儿子们该往何方开基创业最好?”
匡护双眼微闭，手捻佛珠，徐徐说道：“凡有地名带安字者，便是紫云子孙开基处。而后繁衍四方，播迁海外。可保子孙万年昌盛发达。”
黄守恭闻言大喜。原来福建地名有安字者不少，便决定马上诉诸行动。他有五个儿子，分别是：黄经、黄纪、黄纲、黄纶、黄纬。他把他们召集起来，说明来意，让他们迁居到同安、惠安、安溪、南安、绥安（漳浦及云宵县）等地。故有“五子分五安”（也有一说仅有“四安”）之说。因黄守恭舍地建开元寺之后，寺顶常有紫云笼罩，故称这一派黄氏为“紫云派”。紫云五安在各自的迁居地立定脚跟之后，又遵照祖训和匡护禅师的预言，向福建各府县播迁。而后，有的或为官，或经商，或投亲，或避灾，又先后越过汾水关，进入潮州地面，在潮汕这块土地上开枝发叶。
据传，黄守恭在送诸子远行时，也有遣子诗送与儿子们。其内容与黄峭的遣子诗意思差不多，无非是祝愿他们兴旺发达，子孙昌盛，无非是教诲他们要艰苦创业，要互爱互助，不一而足。
