第1个回答 2009-04-18
成长的烦恼1
不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。
随着我一天天的长大，有很多的烦恼围绕着我。在学校里发生的一些事情，大多不愿与家长谈论，因为只要一谈，他们就要长篇大论，不准我插一句话，而且我的耳朵也受不了那么多话的进出，所以我不愿让耳朵受罪，就不想与家长说啰！然而，我就把一切想说的话，每天都写在一个本子上，也就是日记。写完后，让自己欣赏，自己来解决自己的事情。开始进行的很好，可是渐渐的，我觉得家长们看我的眼神很不自然，似乎我有一些事情瞒着他们。（的确有些是不想让他们清楚）
那天，我放学回家，写完作业后，按照常规，去拿日记本，忽然，我发现日记本被移动过，我顿时火冒三丈，一想便知道一定是他们。我走出卧室，大声问他们是不是看过我的日记？他们反而正大光明的说，了解我的全部，是他们的义务。
我受不了了，我只是想拥有自己的一片蓝天，你们为什么这样自私的夺走它，就是想要了解我吗？我回到房间里，觉得自己已经什么都没有了，唉！为什么家长在我们长大后总想了解我们，不想让我们有一点自己的想法，唉！太残酷了！
我们的生活充满了七色阳光，但即使是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。这些烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往……但是，有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它。从现在起，让我们一起清理烦恼，消除烦恼，带着多彩的梦走向成熟。
成长的烦恼 2
成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。对我而言，酸甜苦辣咸，样样都有。
现在，因为我长大了，正在变成大人，所以在家长眼中，我已不再是小孩了，已变得有意识，有胆量，有知识了。有时，他们东一句“你已经长大了！”西一句“你不再是小孩了！” 听得我头都疼了。现在的我无论做什么事，自己都要先认好“罗盘针”，都必须要有原则在身，不能马虎完成，也不能粗心对待，如果稍有差池，随时都会招来暴风雪。
回想起自己小的时候，生活是多么轻松，无忧无虑，自由自在，身边根本就没什么烦恼。但是随着岁月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成为一个小学生了，往日那个我已经荡然无存了。我个子高了，上学时间长了，回家作业增了，学习科目多了，我的双肩背起了更重的书包，心中的压力也不断加重。如果是小时候，我无论做错什么事，没有人会来责怪我，再加上还有父母为我当“向导”。可现在的我，长大了，懂事了，要适应独立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。这与小时候那悠闲自在的日子相比也渐渐地拉开了距离。
小时候，身为小孩子的我，虽然生活地会自在些，可是我却处处受着长辈与他人的约束，走路时，有父母掺着；摔倒了，有父母扶着。但是我知道，在自己长大了后，我就变成大人了，与小时候不同了。就好比现在的我一样，正在渐渐地成长着，我对凡事都已经有了自己的主见。
阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能成功？我的成长之舟，行驶得虽然不稳，有风平浪静，也有波涛澎湃，但也正是各种各样的惊涛骇浪，才让我学习到了不少，锻炼到了不少。通过我这成长的旅途，我才真正了解到成长有一定的烦恼，但是有更多的快乐。
成长的烦恼3
学习是快乐的吗?是劳累的吗?是的,当你取得令人满意的成绩时,当你觉得学习内容很容易时,学习自然是快乐的。可当你对学习产生了厌恶感,当作业中杀出了个”程咬金”，窜出了几只”拦路虎”时，不可否认，学习是劳累的。那么，学习到底是快乐的，还是劳累的呢？这就是我的烦恼，一个在我心中蕴藏了许久的烦恼。 有时，我觉得学习是快乐的，是无忧无虑的。刚进初中学习的内容还比较EASY，只要细心一点，三两下不费吹灰之力就OK了，而且质量也比较高。做作业快了，自然课余时间也就多了。那时，我们像从笼中逃出的小鸟，摆脱了栅栏的束缚，在广阔无银的天空中自由飞翔，随心所欲，那感觉真好。
学习有时也是劳累的：分析题目，做多种试卷－—－—搞得我头昏眼花，全身发烫，我有时想：学习到底是为了什么？我为什么要学习？学习到底有什么好处？那时，虽然知道自己特傻，但我真得很累，好想往床上一躺，睡上个十天八夜的。要说到“玩”，那是相隔十万八千里的，那简直就是骆驼进鸡窝一没门。但是，正义终归会战胜邪恶。我脑海中的胡言乱语立马会抛到九霄云外，消失得无影无踪。有时，一天的课都极其轻松：什么美术啊！体育啊！音乐啊！都是我的最爱。那时，学习是快乐的。有时，一天的课不是语文就是数学、生物，即使我那天的心情再好，被这一群“麻烦鬼”一搅和，就完全换了一个人：脸涨得通红，眉头紧皱着，嘴巴微微撅起，手也不停地抓着头发，看上去面无表情、毫无精神，笑的时候也只是皮笑肉不笑。那时的我，好象刚刚跋涉完大是沙漠回来。可是，这都是无法逃避的现实。
光阴似流水，许多往事都已经淡忘了，就如繁花凋谢一样，可唯有一朵花没有凋谢，它就是我所说的烦恼。它给予了我学习的动力，更让我懂得：学习中，快乐和劳累是并存的，要想有收获，就得付出。如古松一样，要想表现出自我鲜明的个性和独特的风采，就不得不畏艰难，挺拔向上，把自己表现的淋漓尽致。
成长的烦恼4
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……
成长的烦恼5
自从我开始上学。不必说那么重的书包，也不必说那被称为“含金量”较高的书。就光是父母的唠叨和他们的压迫就已经够我烦几个月了。越长大。烦恼越来越沉重，直压得喘不过气来。
时间一点一滴悄悄地溜过，转眼间，六年的小学生活已成为了回忆，踏入了一个崭新的中学时代，然而烦恼已经临近，一块块地向我冲来了。
那天我刚放学，恰好作业已被我在学校做完了，本想轻轻松松的坐在沙发上打开电视放松一下紧张疲惫的身体。还没等你做下，“机关枪”就瞄准你开始对着你“开枪”了：“还不赶快去复习，都初中生了，还不自觉去学习，还有闲功夫一个人在这悠闲的看电视！”这时的我，只好负着“重伤”回到自己房里埋头葬在书海里。为什么家长不能体会一下现在孩子们的心情？只会动不动就骂，甚至……哎！没办法，和妈妈抗衡简直就是自讨苦吃，那又是何苦呢？还不如看下书……
还有一次更惨：那天家庭作业又多，一回来就回到自己房里埋头当起一个小抄写工，刚坐下来。“快下来。”妈妈大声喊到，“刘熠，看妈妈给你买了什么好东西！我惊喜地跑到楼下，心想还以为是妈妈给我买了我最欢的玻璃杯呢！我过去一看，都是一些作文书和一些数学练习。谁知……哎！想法一落千丈。妈妈轻声告诉我：“看你都上中学了，多买几本作文书给你看也好，可以多让你学点，那些数学书都是质量很好的，里面内容都写得很详细，要不你每天就多看些和……”我打断妈妈的话语大声说：“你知不知道，我现在作业都很多，而且还有老师布置的的任务，从小到大我总是随着你们大人的意愿做事，大部分时间已经放在了学习上，又要完成很多的作业，玩的时间几乎没有，我想我应该让你们看一下我的思想政治书了。放了假，又让我学这个，学那个，我的脑子都快炸了，难道我真的应该像个“机器人”一样一天到晚有做不玩的事吗？”妈妈和刚才似乎变了一个人大声说：“我现在跟你买这些，都不是为你们以后的前途着想，都不是为了你好吗？”我的 “火”腾地上来反驳到：“难道大人们都要以这种的方式来爱自己的孩子么，以为读读死书就算了吗？我们每天5点40起来，那早跑去学校我们难道不累吗？还有这么多的作业，我的痛苦又有谁了解呢？你们就知道读书读书。有没有为孩子们着想他们到底有没有自由。”“嘿，我辛苦了这多年，都不是为你好，你们么样都不了解父母呢？”妈妈严厉地说。“像那些只知道读死书的，那不是他们自愿的，都是像你们这些父母逼的，有的高中生甚至为爸爸妈妈逼自己上学的事情都走上了自己不愿看到的一条决路。这不是别的，都是你们大人逼成这个样子的。”我边啜泣边大声说……最后的舌战中妈妈被我气得走进了自己的房间。我自己也吵累了，有跑到自己房里做起作业来，当作什么事情都没发生过的样子，表面我什么事都没有，其实我的心里却非常难过：纵使妈妈再怎样我也不应该用这样的口气去和妈妈说话。但是他们的这种“家长作风”都让人受不了的。为什么大人们都要把我们自己的理想扼在摇篮里呢？我真想……
也许妈妈是对的，是我这些学习太紧张才会导致我会变成这样，不管怎么我都不能用这种态度来对待养我多年的母亲。哎！还是想怎么去和妈妈道歉吧！
有人说，成长是一串快乐的音符，可是为什么我却找不到快乐的感觉，寻不到快乐的节奏，没有自由也没有幸福，我真的好烦恼……
成长的烦恼6
成长——烦恼并快乐着，而更多的是被烦恼的矛盾所包围。对于一个快要成为花季少女的女孩来说，应该是天真烂漫，充满快乐。然而——我却在为一个双面的我烦恼着。
在家里，我要充当乖乖女的角色，只有在外面没有妈妈在的地方，才是真正展现自我的天地。我已经长大了，骨子里已经萌发出一种叫做活力的东西，本应有的活力却被妈妈压迫得不敢透露出来。这个双面的我，使我困惑，我无时不刻不想重新绅士自己，做回自己；而妈妈却一直在为有我这样一个女儿而感到自豪。可是，在我心中却有难以言语的悲哀……
每次出门之前，妈妈总要唠叨一番：女孩子坐要有个坐样，站要有个站样，不能大声笑，见到熟人要问好……其实这一切，我已经听得滚瓜烂熟，差点就可倒背如流了，妈妈只不过是“例行公事”，重复一遍罢了。可是这些在我看来，是在我真实的外表披上一层虚伪的外套。只有在外边。没有妈妈的约束，我才能和同学们大声地笑，尽情地舞，随心所欲地唱……无拘无束地享受着成长的欢乐。尽管街上路人看见了都感叹我们这些少年太疯狂，没规矩。可是这些并不能阻挡我们，我们依旧进行着我们的欢乐。
我是一个什么样的我：妈妈的乖乖女？活力的青少年？还是路人眼中的疯狂少女？不，我就是我，我不必掩饰我自己，我是一个活力的青少年。我不再受大人控制了，我长大了。以后，不，从现在开始，在家里，我文静但不死板；在外面，我活力但不疯狂。这又是一个双面的我，可是，我爱这个我，这个双面的我。
成长的脚步离不开烦恼，我成长着，感受着成长，享受着快乐，也享受着烦恼！
成长的烦恼7
“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来……”《青春舞曲》把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已长大，进入了青春期。
不知什么时候，我的鼻子上冒出了几颗小痘痘。从这以后，我天天照镜子，看着这些痘痘们的“生活”变化。我开始询问妈妈治疗痘痘的方法，我用洗面奶、芦苇等多种去痘的护肤用品，期待痘痘消失的那一天。可一个星期过去了，两个星期过去了……我等了好久，但痘痘依然未见有起色。哎！青春真烦！
放假了，回到家希望自己独立，自己的事情自己做，有时父母的问候却让我感觉是一种唠叨。但回到学校了，遇到一点挫折或困难（如生病）竟有强烈的想家意识，思念父母，有时还会偷偷地哭。我自己也感觉奇怪，我希望独立担又很依赖父母。我想，这应该是成长的过渡期。
最令人烦恼的就是连自己也无法接受的脾气。长大了，脾气越来越差。往往，与父母讨论或商量一些事时，当我不同意时便会顶起嘴来，妈妈常常说我：“哎！长大了，脾气越来越倔强，真拿你没办法！”经过一论争吵后，我总想到自己错了。这样一来，和父母的关系没有以前那么亲密了。
升中学以来，我长高了不少，旧衣服全不合身，便要买新的了！妈妈陪我去买，逛了很久，看上眼的不过三两件，但妈妈说小孩子不要衣着太成熟。最后，只好买了几件大童装。但买东西加起来不少了，我想这趟又花不少钱了！
每个人在成长的道路上，必须经历种种考验。有的为自己的学业不理想而苦恼，有的为自己的痘痘发愁，有的为得不到父母的理解而感到委屈……我想，这应该就是成长的烦恼.
第2个回答 2009-04-19
唐朝是一个诗歌鼎盛时代。在诗歌在题材上，涉及到唐代社会生活的方方面面，极为广泛繁杂。不少学术界的前辈们热衷于研究唐诗，并且在边塞抒怀、山水田园、咏物咏史等类的诗歌研究上成就斐然。然而，对于当时受到前朝咏侠诗和当朝社会任侠风尚的影响下异军突起的，日益发展、成熟的咏侠诗和诗中描摹的丰盈的侠客形象却几乎无人问津。为此，本人在收集和整理了有限的资料之后在这里浅谈些自己对唐人咏侠诗的看法。
【关键词】 唐诗，咏侠诗，侠客形象
提起诗歌，人们在潜意识里马上会联想到“唐诗”。是的，诗歌作为一种文体，在唐代文学史上乃至整个中国文学史上都占着举足轻重的地位。这大概就是为什么我们提起诗歌，就会让人们联想到“唐诗”的缘故罢。提起唐诗，不少学术界的前辈们津津乐道，并且在边塞抒怀、山水田园、咏物咏史等类的诗歌研究方面收获丰厚。然而，对于当时受到前朝咏侠遗风和当朝社会任侠风尚的影响下异军突起的，日益发展、成熟起来的咏侠诗及其诗中描摹的丰盈的侠客形象却几乎无人问津。
翻开《全唐诗》，我们会为那一个个鲜活的侠客而吸引，不禁让我们有一种探究的欲望涌上心头。这里所谓的侠客，指的是唐代文人诗中歌咏或塑造的以游侠少年为核心和主体的并有着丰盈的侠行、侠气、侠节、侠情等具备侠的一切特征的游侠。诗歌中游侠的形象并不是只有唐代诗歌里头才有的，早先在魏晋六朝时期的乐府诗中就已经频频出现了，只不过到了唐代，这一诗歌的传统题材得到了极大的发展与拓延，使之成为一种独具风格的诗歌门类。
唐代社会承接了秦汉以来的侠文化和魏晋六朝的咏侠遗风，形成了满朝的任侠风尚。换句话说，任侠风尚已经成为当时唐王朝最时髦的风气。在唐人的意识形态里头，已经充斥着那股子侠行、侠气、侠节、侠情。因此，人们（尤其是贵族少年）纷纷效仿前朝的游侠，不管是杀人越货、斗鸡逐猎，还是打抱不平、效死边地，在他们身上始终流着滚烫而且丰盈的侠行、侠气、侠节、侠情的血液。这是唐代咏侠诗发展、成熟的必要基础。从当时这类诗歌的源起上看，可以说唐朝咏侠诗在一定程度上受到秦汉以来的侠文化和魏晋六朝的咏侠遗风以及全唐任侠风尚的影响。这类诗歌也在一定程度上影响和改变了唐人的意识形态和价值观念。也就是说，咏侠诗在意识形态的价值取向上引导着人们的生活方式以及在评判个人的是非得失上有着重大的突破（算作一个评判的标准）。因此，文人儒生极喜效仿游侠和创作咏侠诗篇。比如我们最为熟悉的诗人李白，少年李白十分尚武，这大概和他出生地有关系。据史料载，李白出生胡地。因此，他年轻的时候非常喜欢剑术，崇尚任侠风气与游侠交往频繁，胡人的豪气与尚武精神影响了他的一生。形成他那奔放不羁、豁达自由的性格。任侠使气对李白一生的生活方式造成极大的影响，加之他嗜酒如命，其诗作往往带有飘逸、狂放、自由的意味。 李白年轻的时候仗剑游历四海，所到之处并没有少做行侠仗义之事。在他的《与韩荆州书》一诗中就提到了自己“十五好剑术，遍干诸侯。”虽说这是一篇自荐诗，但它却把李白自己少年时期的作为刻在了字里行间，并且希望能够得到韩荆州的赏识。魏颢在《李翰林集序》中也谈到了李白“少任侠，手刃数人”的事情。李白的侠行和《侠客行》一诗一样浪漫狂放之极：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持筋劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，由首《太玄经》？
诗中“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”并不为虚，李白的豪情并不比他在诗中描摹咏唱的朱亥和侯赢逊色。在那个时代，即便是隐逸心颇重的诗人贾岛，也会在《剑客》一诗中以侠自喻，把所咏的对象和自己的身世结合在一起：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把试君，谁有不平事？ ”这种笔法在唐人咏侠诗中是比较常见的，诗人在字里行间参杂着自身的是生活现实及其个人理想。此外，“始以豪家于驰侠使气……尤重交友，意气一合，虽白刃不可夺”的陈子昂年少的时候也有一股浓重的任侠使气豪情，此壮心在文人中真可谓“前不见古人，后不见来者。”还有壮年游历于南北的杜甫和揣着西汉遗风的韩愈、柳宗元也颇具侠情、侠节。由此可见，侠的形象很多都是直接来自文人儒士个人原型，当然并不是所有这类诗歌都是咏己的。按理推测，文人任侠使气，是向往侠客的自由和豪情，同时也是在为表情达志作一番言论，想从中获取出仕的“终南捷径”。当时文人多有效仿侠行、觅取封侯的愿望。同时也可以看出当时文人怀技也会任侠使气、杀人纵性，这是唐朝社会的风气使然。这就使得年轻诗人狂放自由的野性和个性化的追求不谋而合，投合于社会任侠的大流之中。由此可见，当时那些年轻人的行为秉性和他们的人生观、价值观深受当朝任侠观念的影响。
在唐朝咏侠诗中体现出来的侠文化里面涵盖了儒、佛、道三教的思想精髓。也就是说，唐朝咏侠诗与儒、佛、道三教有着极深的思想渊源。前面提到的文人儒士的咏侠诗作描摹的大都是富含儒、佛、道三教味道的侠客，如李颀《缓歌行》里歌咏的一类敢于忏悔前失的侠性：“……结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。……早知今日读书是，悔作从来任侠非。”可以认为是佛家之顿悟之说下的敢悔前事的侠客。再如吕岩《赠道士磨剑》中描摹的一个道教剑侠形象：
欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。
手中气岸冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血点流随水尽，凶膏今逐泪痕销。
扫除浮世不平事，与尔相将上九霄。
诗中表现了怀有铲除奸恶，敢于扫除不平事且又怀有“与尔相将上九霄”的无为的道家侠义者的形象。受这三教影响的诗人还有如慕幽、司空图、卢照邻等等。
综观唐人咏侠诗，可以大致分为两大类。确切的说，这种题材的诗歌主要表现了两个区域的侠客形象。一类是游离于市井闾里的斗鸡逐猎、任气杀人、放荡嗜酒的游侠。市井游侠大多数是年轻的贵族侠客，他们轻狂放荡，游离于市井斗鸡逐猎、任气杀人、放荡嗜酒，出没在街市庙会、青楼妓院和斗鸡狩猎场所。比如李白《结客少年场》诗中描摹的贵族侠少（可以从外貌、衣着、举止上来分辨）：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃；平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术……珠袍曳锦带，匕首插吴鸿；由来万夫勇，挟此生雄风。……，买醉入新丰；笑尽一杯酒，杀人都市中。……”诗歌形象生动的把一个闲于逐猎、任气杀人、放荡嗜酒的贵族侠少刻画得深入表里。李益《汉宫少年行》也描摹了一类典型的贵族公子哥形象：“……才明走马绝驰道，呼鹰挟弹通缭垣……晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢酒杯一言失，回朱点白闻至尊。……”。这种市井游侠习气一直沿承到了晚唐。晚唐诗人张承吉《到广陵》：
一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼。
嗜酒几曾群众小，为人多是讽诸侯。
逢人说剑三攘臂，对镜吟诗一掉头。
今日更来憔悴意，不堪风月满扬州。