《活着》
每个人活着的意义不同，有的人活着，只是为了看看这个世界。
富贵在《活着》里，最后活着的意义就是不蒸馒头争口气。虽然富贵已有是家破人亡，这个家对于富贵来说也是有其名无其实了。富贵花了大价钱买来一头老黄牛，并且给这个老黄牛起名叫：富贵，这个富贵与那个富贵虽然不同种、不同类，但是也是可以相依为命，也是个念想，也是寄托，也是哀思。
富贵在《活着》里，最后活着的意义也是作者有意为之。如果富贵在后期死亡，这个作品也许不会为广大读者所记着，就是因为作者的铁石心肠，把一个冷血无情的画面展现在读者的面前，让人看了之后，觉得是寒冬腊月的寒气逼人，雪上加霜，让人无法喘息，让人没有勇气再去重读一遍。
富贵在《活着》里，最后活着的意义与草同命相连。虽然富贵是一棵无人过问的小草，已经到了风烛残年的年纪，但是他还要继续坚持下去，为了自己这条老命，也要继续拼搏，继续加油，为了自己苟延残喘而起早贪黑的去劳作，直到走到生命的尽头。
鲁迅先生说过有些人为了吃饭而活着，而有些人为了活着而吃饭。而对于富贵来说，只是为了活着而活着。他一直想把输掉的一百亩地赚回来，一直想着小鸡长大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛……
富贵一直在这样地活着，而富贵在小说中说的最后一句话:少年去游荡，中年想挖掘，老年做和尚。我认为这也是他的人生观或者说作者想传达给我的人生观，在富贵年轻的时候玩，应该就是他的游荡，而她的母亲父亲乃至妻子都没有干涉，而到了中年富贵一心想把日子过好，上天却跟他一次一次地开玩笑。而到了晚年他却的确做了一个和尚，他的确只是为了活着。
人来到世上走一遭，无论贫穷富贵，终究是尘归尘，土归土。但是，他要尊从自然规律的发展。在《活着》，富贵经过人生的大富大贵，吃喝嫖赌到一无所有，直面一家大小的生存，甘愿从新开始，踏踏实实劳动过贫穷的日子，可谓人生跌入谷底。但苦难才刚刚开始，儿子有庆意外之死，妻子病痛折魔贫困而亡，女儿女婿相继意外之死，到最后唯一的小外孙苦根也意外离他而去。面对一次又一次白发人送黑发人，世上的亲人一个个离他而去，富贵经历人间的大喜大悲。他父亲的死，富贵还有些自责，母亲的死他还痛不欲生，儿子有庆的死他把无限的悲痛深深地埋在心底。妻子的死他开始绝望，女儿女婿和外孙的相继去世，他己经开始麻木和认命了。最后只剩下他孤零零，老垂垂和同样枯稿老暮的老牛相依为命。他没有死，但命运没走到终点，他也没办法呀，最后的富贵只能默默地，静静地，麻木地活着，直到生命自然地走向终点。
富贵亲人的离开仔细琢磨其实并不是意外，恰恰和福贵有关。首先他父亲不是气走的，是他去他的缸上上厕所掉下来摔死的；母亲也不是担忧死的，是本来就生病了，福贵又把家里仅剩的两块银元带在身上了，没有钱治病病死的。如果你说福贵毁了有庆长跑的天赋，我是赞同的，但是有庆不是死在福贵手上的，有庆是死在那个缺德的抽血医生手上的，有庆读书的钱，是把姐姐送出去换来的，可想而知，有多么不易，哪有轻言放弃的道理，包括苦根的死，是家里穷，没有吃过豆子，导致看到了，新奇吃太多，撑死的。凤霞的死，其实也怪福贵，因为当初明明要把凤霞送回去的，送到一半自己就心软了，如果送回去了，说不定就不会死了。但是我认为，福贵没有错，只是世上难买早知道罢了。
平凡人生活中的酸甜苦辣，也是中国当时的大环境造就了富贵悲苦多舛的一生。在这样粗糙平常的生活里，家珍与福贵的爱情、二喜对凤霞的痴情、福贵与春生的过命友情让人心头一暖，更显奢侈珍贵……只可惜造化弄人，爱情、亲情、友情都那么缥缈，转而即逝，作者将每个人物的逝去都描述得异常简单平静，甚至让读者觉得残忍。最后一幕沧桑老人牵着头老牛独坐田间追忆往昔，他与老牛的对话从残忍中得到一点点慰藉，生活于他是冰冷的，他于生活是淡然的……福贵就像命运洪涛中一片随波逐流的叶子，在本能地活着，悲剧而无奈。
我们这些尘世中的凡人，恐怕都曾在人生的某一霎那，用类似这样的问题拷问自己的内心：我为什么活着？我的人生有什么意义？我应该追逐的目标是什么？
是因为追求财富，物质享受吗？
是因为诸情牵绊，家庭爱情吗？
是因为因果孽缘，仇夙执念吗？
还是因为那些宏大的追求，又或类似是信仰，道德，传承之类崇高的寄托？
福贵曾经拥有豪奢大院，忠诚奴仆，百亩良田，有二十几年过着着物质享受的人生。
他失去这些，福贵就死了吗？
所以在书里，活着，和物质无关。
福贵的父母是爱他的。他的母亲，凝缩了中国传统母爱对爱子浓浓的亲情，一直维护着他。他的父亲，虽然怒斥他纨绔的行为，但即便他败掉家产，仍然为他收拾残局。
当父母离世，福贵就死了吗?
所以在书里，活着，和父母无关。
福贵子女双全，更有着质朴的孝念。凤霞的人生长一些，所作所为，表现了她的乖巧。有庆在他短暂的人生里，足矣证明是个正常懂事的孩子。
当子女离世，福贵就死了吗？
所以在书里，活着，和子女无关。
福贵拥有友情，且是过命的交情。春生和他一起推过炮，躺过死人堆。虽然因缘巧合，春生间接害了有庆，但二人的友情毋庸置疑，所以，福贵还是帮着春生下葬。
当友人离世，福贵就死了吗？
所以在书里，活着，和友情无关。
福贵还有仇人，夺家杀父之仇。龙二巧设机心，步步为营，谋他家产。间接导致他家破父母亡，无论在哪种观念下，龙二皆是与他有不共戴天之仇。
当龙二离世，福贵就死了吗?
所以在书里，活着，和执念无关。
福贵的爱情，是一份真正的爱情。纨绔少爷，纯真女学生，茫茫人群一眼，看上了就是你。换个位面，就是金粉世家。更难得家珍贤良淑德，任劳任怨伴他一生。
可家珍离世，福贵就死了吗?
所以在书里，活着，和爱情无关。
福贵的寄托，是他自小机灵的小外孙苦根儿。更是他唯一的血脉传承。
可夙愿破灭，苦根儿离世，福贵就死了吗？
所以在书里，活着，和这些都无关。
文章结尾，福贵牵着一头不知多久便要离去的老牛‘福贵’，跟他进行着‘家珍’‘凤霞’‘有庆’‘苦根儿’，或者还有二喜、春生、龙二、队长的对话，余华想说的，便跃然于纸上。
我看到结尾的那一刻，不由得想到了人出生的过程：亿万颗精子，奋力争取那一次靠近受精卵的机会，然后诞生了我们这些‘人’。
我们的出生，其实是几率多么小的一件事。
把人生用数字比喻，我们拥有生命，就是数字里拥有了那个1。而亲情，爱情、友情、财富、梦想、执念，传承都是我们人生里的0罢了。是因为有了我们，那些才有意义。而我们大多数人，在思考这些问题，也许都是反过来的。
许多人都曾说过，在人生到了最后的时刻，过往的经历都会在眼前闪过。
或许是因为当生命到最终那一刻，后面的0都会离我们而去罢了。
而往往那时，我们也许才会明白，人生的真正的意义：只是以自己的意志，去过这一生罢了。
在我有了上述感悟，福贵最后那佝偻的腰背，耷拉的阳具，萧索的身影忽然高大了起来。
福贵并没有被命运打倒，他其实忠于了自己，拥有了自己的人生。
或许故事到了最后，富贵这个1已经丧失掉了他生命中多数重要的0。但这些0仍然留给了他许多足以铭记的回忆，这个回忆本身就是新的0。
何况，您瞧：他其实已经养过鸡，也拥有过一头羊，如今还拥有了一头牛，人生梦想完成度75%，离实现貌似只差100亩地而已。
他还活着，所以梦想还是有的。咳，万一实现了呢！
余华写出了足矣传世的作品。
而书中的故事，是残忍的。或许为了不显得那么残忍，余华尽量用平淡的笔法，去叙述那些人生最为残忍的事情。
但当将那些人类以为重要的‘0’，一一残忍的剥除后，活着的意义便真的显了出来。
人，生而一人。死后，仍是一人。
除了过自己的人生外，其余一切，不过背景罢了。
活着，在自己的心灵指引下，自由的去过属于自己的一生，是我们每一个人最为正确的选择，甚至是使自己这一生不虚度光阴的唯一选择。
余华说:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
小说里福贵的整个人生都是在诠释着这句话。
余华《活着》经典语录
青年时期福贵风流浪荡，他活着是为了享乐。
中年时期福贵家境贫寒，经常吃不饱穿不暖，不过好在家庭完整幸福，他活着是为了家人。
而到了老年时期家人都一个个的离去，他子然一身，但并没有失去生的希望，仍旧坚强地活了下去。
我们或许会想，他都一无所有了，活着还有什么意义呢?
或许真实情况是活着的意义就是活着。
福贵一个嗜赌成性的纨绔子弟从输掉家中一百亩土地后开始的悲剧。他的一家老小，因为时间因为各种原因相继离开了人世，到最后，只剩下他跟与他同名的牛，相伴走完剩下的路。
真实再现了当时大时代背景下的所见所闻。也许他只是那个时代的缩影，当时社会背景下大多数人的一生，在福贵身上，或多或少地体现出来了。
人生太多无常，苦难才是常态。
本书命名为“活着”，可在福贵的一生中却要目睹亲人一个又一个的离去。读完本书，内心恐惧与苍凉各占一半。恐惧的是你看着他家人一个接着一个的离开,你不知道你翻到哪一页哪个人又因为哪件事死去了;苍凉的是文末只剩下福贵与叫福贵的牛相依为命，光从文字都能感受到年迈的他有多孤独，又有多痛苦。
故事的开头时，他对着牛喊:“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”起初看以为他只是哄牛随意取的绰号，读到后面才知道全是福贵家人的名字，不禁泪目，这么多年，福贵一直记挂着他们啊。
也许我们都不明白活着的意义，可是他们，光是为了活着，就已经拼尽全力了。
电影《活着》剧照
福贵被抓去当兵，与同行者春生谈着各自的梦想。春生说“ 我想开大车，哪怕是死了，我也愿意。“福贵说我想要活着，只要这次能回去,我便要好好的活。
福贵还活着，野草老了，黄牛还在耕着地。
福贵还活着，父亲被气死了，母亲生病死，妻子又因软骨病死，儿子献血死，女儿分娩时大出血死，女婿被吊板砸死，外孙吃豆子噎死。只有福贵还活着。
电影《活着》剧照
处于迷茫与困惑中的我们都曾想过:我为什么要活着，为什么要这样活着，我活着的意义何在。
我也经常在心中这样问过自己。我以前对自己的答复是:为了自由，为了尊严，为了争口气，被人瞧得起，为了父母家人，为了自己能取得成就。而现在仔细想想，如果我这些东西都得不到了，都没有了，像小说中的福贵一样,那我还要不要活着?或许结果是我也会像福贵一样，还会活下去,不为什么，就为了活着。
本回答被网友采纳余华的《活着》这本书，我读了三遍。
福贵这个人虽然名叫福贵，但却穷极后半生，没能像长辈期许那样一直福贵下去。
年轻的时候他家的家境还是很殷实的，所以大人给他起了福贵这个名，希望他大福大贵。但事与愿违，福贵没能如长辈所愿，去做了赌徒。嗜赌如命的他，散了万贯家财，离了骨肉妻儿。中年时的福贵靠皮影戏谋生，被抓了壮丁，在战场上心惊胆战。
后来新中国成立了，福贵却中年丧子，此时想恨他却恨不起来。
生活一次次给了福贵生的希望，但却又一次次将他推向生活的悬崖。慢慢的，他开始麻木，他对生活的期待只是“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了就是牛，牛长大了就是共产主义了”。爹死了，他还有家珍，有庆死了，他还有凤霞，凤霞死了，馒头还在，他们离不了福贵，福贵也离不了他们。
在空空荡荡的战场上，站在一地的死人中间，福贵只想跑回家，看看家珍和孩子。当福贵举手向解放军投降的时候，使人心里喊出了“活着就好”。
后来他渐渐明白活着的可贵，因为明白活着真好，那么恨春生的家珍在意识到春生要结束生命的时候追出来喊道“你还欠我们家一条命呢！” 福贵拉着春生说“人活着，就比什么都强，我们都是从死人堆里爬出来的，你可不能去寻死啊！”
是的，正如福贵所说：“活着就好”，只是单纯的活着，这就是意义。
许三多也说过：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。”
书中的故事，是残忍的，虽然余老先生尽量再用平坦的文字叙述，但依然能感觉到福贵悲惨的命运，但不得不佩服福贵精神上的强大；
或许活着最大意义就像余华在书中所传递的那样：人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。
我们对待这个世界既陌生又熟悉，我们生存在这个熟悉的世界，却又有很多我们所不能理解的事物存在并同时发生着。
在余华的《活着》一书中，短短200多页，讲述了福贵从一个富家纨绔子弟、好赌、年轻无畏，接着娶妻生子、儿孙绕膝，但最后却落得孤寡一人，与一头黄牛相依为命的悲惨晚年结局。看到故事结尾时，几乎所有读者都会感叹生命的脆弱，并且脑海中闪过一个问题：
福贵最后活着的意义，到底是为什么？
为了家人？显然不是，父亲被自己气死了，唯一的儿子有庆抽血抽死了，女儿凤霞也死了，家珍平平安安、干干净净地死去，二喜被水泥板夹死了，苦根吃豆子撑死了。在整本书中，除了福贵，其余的所有亲人都已离世，已经了无牵挂，没什么念想了。
为了发家致富、重振家业？福贵晚年用最后的积蓄买回了一头老牛，也叫那头牛福贵，那头太老的牛就像太老的他，那么接近死亡。福贵的晚年仅仅只有一头老黄牛，显然想发财的心，无处寻觅。
《活着》
正如书中所说的：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。因此，福贵最后活着的意义，就是为了自己活着，为着活着这件事活着。或许，这就是《活着》这本书，流传这么多年，终成经典的原因。生命就是如此的捉摸不透，总是在当你感叹生活之美好，下定决心好好生活的时候。它便出来捉弄你一把，告诉你活着并非易事。一次摔倒、一滴血、一颗豆子都有可能置你于死地。它将所有的困难摆在你面前，让你无法顺顺利利、一帆风顺地到达幸福的彼岸。
就像希腊神话中的西西弗斯那般，一次次地将石头推上了顶点，却又一次次地滑落，不得已重新再来。于是，西西弗斯就只能永无止境、日复一日地劳作下去。
推石者西西弗斯
既然人生这么的不幸，有如此多的苦难，我们活着的意义到底是什么呢？余华给出的答案是：活下去，就这么活下去。
最后，对于题主的问题，我的回答就是：对于福贵而言，他生命的意义就是活着。活着，就是为了去奋斗，去斗争，去痛苦，去喜乐，直到有一天，我们能与世界和解，能与自己和解。
本回答被网友采纳