第1个回答 2022-06-16
念佛的每一种方法，都有它的作用。念佛时，自己选择合适方法，念了一些时间，觉得这种方法不好，可以换另一种念法。
1.高声念：念时声音大，全身精力贯注佛号。此种方法，易喉沙哑，不能持久，但对治昏沉，除杂念效果好。昏昏欲睡，或想入非非，高声朗诵，顿觉头脑清醒，闻声的旁人，也生起念佛之心。永明禅师，在杭州南屏山顶念佛时，就是用这种念法。
2、金刚念：念时声音不大不小，一边念，一边用耳听，一字一字听得清楚。这种念法，效力大。消杂念心自定，在各种念佛方法中最为常用。
3、默念：只见唇动，不出声，但“南无阿弥陀佛”六字，在念者心中，是清清楚楚，明明白白的，其效果不减于有声念。这一种念法，可用之于卧时、病时、沐浴或不便出声之地方。
下面给大家分享书中一些重要念佛内容，我觉得对念佛的方法分析非常好，实用，供大家参考，希望对大家有帮助。
古人曾有譬喻云：念佛之人，如母子相忆，自然相近亲。母喻所念佛，子喻能念人。能念之人，即有情身心；所念之佛，即是自性弥陀。自性弥陀并有情身心，不隔丝毫。能念之人与所念之佛，无二无别。须要长久用心，精练纯熟，打成一片。或口念，或心念，或有念，或无念，念至念念相续，无有间断，向这里参究，若能得个入处，通一消息，始知禅净不二，庶几念佛有益，方不负一七辛苦。即今佛七将终，诸位还有得入处、通消息者么？如其有者，须要自己承任的当；其或未然，还要认真念佛。
————摘自《垂语大体略要》