【阿弥陀佛（梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、dpag-yas）】
意译为无量光，或
无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以
观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国
佛教界最熟稔的如来。
依据
《无量寿经》所载，阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’
基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。
阿弥陀佛，也译作无量清净佛，无量寿佛或无量光佛，佛家
净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主。据梵本所载，阿弥陀佛的梵文有两种。其一，阿弥陀婆（Amita^bha），译为无量光。Amita^bha系由形容词的amita（无量的）与女性名词a^bha^（光）结合而成。此中，amita的mi，语根为ma，意为‘量’；在mi之后加上接尾语ta，则成为形容词，意为‘有限量的’；又在mita之前，加上有‘无’或‘不’语意的接头语a，而成amita（无量）一词。又‘a^bha^’是在bha^（光耀）的语根上，加上有‘近’的意思的接头语a^，其词性属女性名词。但此处不是指无量的光明，而是当作有无量光明佛的名号，因此，将语根的
母音的语尾a^缩成短音，而成男性名词。其二，阿弥陀庾斯（Ami-ta^yus），译为无量寿。Amita^yus系由形容词amita与中性名词a^yus（寿命）合成。据说a^yus的语根是具有呼吸之义的‘an’，然而有人认为a^y的语根是ay（行），其后加上接尾语us，而成有‘寿命’之义的中性名词。罗什在译《
阿弥陀经》时，对此二者并不加以区别，都称之为阿弥陀。
据《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。