巢父的引证解释是：⒈传说为尧时的隐士。世多不采其说。引汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩_《涧泉日记》卷中：“_周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”。
巢父的引证解释是：⒈传说为尧时的隐士。世多不采其说。引汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩_《涧泉日记》卷中：“_周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”。结构是：巢(上下结构)父(独体结构)。注音是：ㄔㄠ_ㄈㄨ_。拼音是：cháofù。
巢父的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。
二、国语词典
相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。
三、网络解释
巢父巢父：传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。另说巢父隐居地在太行山南麓一带的辽城（河北涉县辽城乡）放牧，该乡至今还有污犊村、污犊脑等地名，与辽城乡接壤的山西黎城县境内有洗耳河村，这都与巢父“饮犊上流”的典故相印证。同属太行山区的行唐县境内有许由村。据考，这些地名都在千年以上。持此说者还认为，巢父出生阳城（今山西洪洞），距离太行山一带较近，洪洞-黎城-涉县一线山脉地势相连，而山东聊城是平原地带，所以，相比之下“高岸深谷”的太行山区作为隐居地更为合理（巢父曾反问许由：“子若处高岸深谷，谁能见之？”）
关于巢父的诗词
《送孔巢父赴河南军（一作皇甫冉诗）》《同辛兖州巢父卢副端岳相思献酬兼呈辛魏二》《送孔巢父赴河南军（一作刘长卿诗）》
关于巢父的诗句
更向巢父巢内谁知巢父个中存谁知巢父个中存
关于巢父的成语
巢毁卵破巢倾卵覆巢焚原燎巢倾卵破破巢馀卵虎穴狼巢鸠夺鹊巢鹊巢鸠占
关于巢父的词语
鹊巢鸠占巢倾卵破巢倾卵覆巢毁卵破燕巢于幕鸡栖凤巢虎穴狼巢莺巢燕垒破巢馀卵巢焚原燎
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