第1个回答 2022-10-16
问题一：刘备是景帝之后第18代,为什么是玄孙? 其实，刘备是汉景帝刘启之第七子中山靖王刘胜的十三代孙，也就是汉景帝刘启的第十四代孙。
希望能够帮到您！
问题二：李世民的十八代玄孙 李毅
中国史学院证实，李毅正是唐玄宗李世民的第18代玄孙！
问题三：曾孙，玄孙哪个先，哪个后？ 鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、
自己、
儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙
上下九代
曾孙先
问题四：刘备是景帝第18代玄孙？ 以中山靖王刘胜为第一代算起，刘胜―刘贞―刘昂―刘禄―刘恋―刘英―刘建―刘哀―刘宪―刘舒―刘谊―刘必―刘达―刘不疑―刘惠―刘雄―刘弘―刘备，共十八世
问题五：什么是祖宗十八代？ 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为（读kūn）孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
即：子、孙、曾、玄、来、、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，仍云耳止。
那么，古人规定这些称谓又是什么意思呢？
鼻祖，指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”，即“无中生有”。如今，各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖，指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远，知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖。
太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太。故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列举、列位。是指依序往下排列的祖宗，比太祖又要近一些了。
天祖，指比较远的祖宗。天的本义为“头”，头部是在身体之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖，指隔了一段距离（代数）的祖宗。高，本义指楼台的高大形状。楼台比平地高，但不是很高。故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖，指与自己中间隔两代的祖宗。
曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代，就是“增（曾）祖”了。曾，古又同“层”，指重叠。“祖”上再加一层，便是“重祖”，即“曾祖”。
祖，指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成，“示”指“先人”，“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”，一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。
考，指父亲。考的本义为“老”，指年纪大的老人。在甲骨文、金文中，考字均象偻背老人扶杖而行之状，引申为专指父亲，后多指已去世的父亲。
己，指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用，本义是指丝的头绪，用以缠束丝。借“缠束”之义，谓约束己身而为“己”。
子，指儿子，自己下一代，湘方言叫“崽”。子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子，本义指婴儿。又因，子是地支的第一位，子丑寅卯，喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。
孙，指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成，其本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。
曾孙，指与自己中间隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代，谓之“增（曾）孙”。
玄孙，指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳，最后那一点就是新续的草。基于这个本意，玄字衍生出二层意思：一是变化，而且是有规律的无穷变化。二是很远，看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无穷尽。
来孙，指与自己中间隔四代的孙子。古人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了。所以......>>
问题六：刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题七：九族除了高祖 曾祖 父 子 孙 玄孙外还有哪些 上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
问题八：刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题九：《三演演义》中的“汉景帝阁下玄孙”是什么意思？ 刘备是汉景帝的玄孙
据粤东及其周边地区《刘氏族谱》记载的世系，大部分编列西汉高祖邦公为75世祖；景帝之子中山靖王胜公和长沙定王发公为78世祖。已作定论。但从胜公至备公的世系有记载十七代、十八代等不一。现举例如下：
胜公至备公的世系，有的族谱记载十七代。如清朝光绪期间刘展程重修的《刘氏族谱》等；
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胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒－谊一必一不疑一惠一雄一弘一备。
记载十八代的族谱，大体有两种：第1种中间多‘达公’一代；第2种中间多‘向公’一代。
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1 胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒一谊一必―达―不疑一惠一雄一弘一备。（如‘泰国刘氏宗亲总会1985年修编的《刘氏族谱》等。）
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2 胜－向－贞一昂一禄一恋一英一建一哀一宪一舒一谊一必－不疑一惠一雄―弘一备。（如湖南溆浦1999年修编的《中华刘氏总谱》等。）
我经多方考究、查证，得出的结论是：从胜公至备公只隔十二代。
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胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一雄一弘一备。
从长沙定王刘发至东汉献帝刘协是十三代。刘备是刘协的宗叔。是名副其实的‘刘皇叔’。
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发一买一外一回一钦一秀一庄一匾豢一淑一苌―宏一协。
考究和查证各谱出现差错的关键，是各祖的生卒纪年!
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《三国演义》二十回中宗正卿所宣读的刘备先祖历代封侯的官称，我怀疑是《评话》和《演义》的作者为颂扬三国蜀汉的建立者刘备是继承汉朝的正统，是正宗的帝王之胄，出身于历代官宦世家，提高刘备的身世而任意杜撰、虚构的。试想，如果刘备的先祖历代都封侯爵，是官宦世家，《史记》、《汉书》、《后汉书》等正史中应该有记载。其次，其祖业资产必定豪富。刘备只父亲一代不仕，早丧，也不至于少孤，家贫，而孤穷到与母织席贩履为生。
现在就来考究试探《三国演义》任意杜撰、虚构的刘备先祖部份世系：
《三国演义》第二十回中，有一段记述刘备先祖的详细世系，其中的内容就是史实与虚构、杜撰并存。现引录其原文：“……献帝设朝，（曹）操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜於丹墀。帝宣上殿，问曰：‘卿祖何人?’玄德奏曰：‘臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰陵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’...>>