我行我素的性格是好还是坏要具体分析
对待父母说实话我也没多少办法，只能随着他们来了，毕竟我的观念是父母为大嘛
对待子女嘛，首先要分析造成这样性格的原因，我行我素多半是因为接触的人，接触的层面太少，造成的性格孤僻，或对人过于防范，甚至看不起他人等，首先就要根据问题来寻找解决原因。
我行我素是一种基本的现代品格，我思故我在，只为纵澈于天地间的逸气。
我行我素的风格可以挽生命的狂澜，因不贪求己利私欲，因为关注灵魂的人格公理，养一腔浩然之气，将那心路历程变成恒久的宁馨。
我行我素不是没有历经险阻的突兀的少年轻狂，而是本质上的清高与傲慢，是一种自由脱俗的人格风度，亦是诞生于高贵灵魂的烟视媚行。
我行我素意味着敝屣荣华，浮云生死，周遭的万紫千红通通成为过往，使人直面生活的本质，产生一种类似于情怀的灵性之心。
我行我素亦是独立人格的把握和象征。缺乏我行我素气质的人，必定是执念于功名富贵而缺乏真正道德理想的俗人，我行我素将唤起人极大的素朴纯良的秉性，将人格升华至江河逆转而不改其初衷的高度。
我行我素是一种基于人文主义人性观的脱俗异质。人的存在本应因循故我的踪迹，寻觅一道开阖纵横的率真笔意。生命本应与理想共生，生命更应与灵魂的自在共存，纵横捭阖的气度酝酿其间，可以使生命的真意突显，更让价值的使命长存。
我行我素更是“笔挟风雷之势，墨会烟霞之色”的排斥了方巾气的契阔从容，孤独和亢奋是我行我素的本质，而对于人间俗世的抗拒亦成为我行我素的愿景，而国贼禄蠹之流的志向便是在于打压我行我素的天然运命。
我行我素不是人格的轻狂和随便，而是自尊和尊重他人的开端，就像采茶人的银铃诗一般令人观瞻甚而动容。
我行我素的人，他的性格是比较自私自利的，一般这样子，代表着性格比较孤僻，人缘也比较差。
因为这种性格肯定是坏处非常多的。我行我素的人，一般做事情都比较任性，以自我为中心，从来不去理会别人的观点和看法，这样子的话他做事情就比较单一，做什么事情可能到最后错误非常多。
特别是在工作当中，如果我行我素肯定会得到大家的远离，事情肯定做不好。
“入国问禁，入乡随俗”的意思是说，到了其他地域，要根据当地的习俗行事，跟随当地的风俗习惯。“问禁”指当地的忌讳、禁止的事，避免行事违背当地的习俗。通俗地说，就是每个国家，每个城市，都有自己的风土人情，也就是风俗习惯。在这样的环境里生活，难免会受到这种文化的熏陶和洗礼，从而打上“一方水土养一方人”的烙印。
南怀瑾认为，一个人要做到“入国问禁，入乡随俗”非常重要！现如今，交通的便捷让人与人的接触愈益频繁，所以问禁与随俗在人际关系方面尤为重要。如，在进入一个国家之前，首先要了解这个国家的法律法规；去一个地方时，首先要弄清楚这个地方的风俗习惯；到任何国家、任何地方，都要尊重当地的习俗，不要有所违逆。对异国如此，对他乡客地如此，对人际关系更是如此。比如，坐旧式的船，在船上吃过饭后，是不能把筷子搁在碗上的，不然就犯了大禁忌；某人刚受了打击，心情很糟糕，你还一个劲儿分享自己的幸福，可想而知后果是什么。
孟夫子教齐宣王安邦之策时曾说过：“臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。”意思是，我来到贵国时，还没入境，就先打听了你们齐国的大禁。细究一下，问禁与随俗在人事上包含了知其所恶、投其所好的意思。在部分人眼里，“投其所好”是一个贬义词，因为“投其所好”者都有着自己的目的，或自私，或不可告人。实际上，如果把“投其所好”用在征途，它不过就是改变人际关系的一种引导和刺激法，可以使别人对你的态度从排斥、拒绝、漠然处之到对你产生兴趣并予以关注。
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载，汪伦与李白素不相识，但他很渴望能与李白见上一面。后来，汪伦就写了一封信，想要邀请李白去泾县(今安徽皖南地区)旅游。汪伦在信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”
李白一看信，大喜。那里不仅有美丽的风景，有美酒，还有一个一起做伴的人，简直就是人生一大乐事。于是，李白便欣然而往。
至汪伦处，李白见其乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁，心中顿生几分好感，并问道：“桃园酒家何处?”汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”
李白一愣，随即哈哈大笑，并留数日后方离去。
一位是隐居的诗人，一位是狂放不羁的诗仙酒圣，他们靠一封信结识，演绎了一段千古佳话。汪伦是有智慧的，他懂得投其所好，知道李白喜欢喝酒，就用酒来诱引李白。李白惯常以对酒当歌赋诗，倜傥不羁，有“天子呼来不上船”的狂傲，想要结识和邀请他，用酒做诱饵是正中其下怀。
你能说汪伦的“投其所好”是小人做法吗？当然不是！他不过是巧妙施为，结识一位诗友罢了。从汪伦的举动中，反倒可以看出他的风雅和睿智。
南怀瑾先生也曾讲过一个故事，印证了“投其所好”的褒义。
清代才子袁枚二三十岁就名满天下，出来做县令。赴任之前，他去拜会自己的老师——乾隆时期名臣尹文瑞。
老师问他：“年纪轻轻就做了县长，有什么准备？”
他说：“什么都没有，就是准备了一百顶高帽子。”
老师皱眉说：“年轻人怎么搞这套？”
袁枚说：“社会上人人都喜欢戴，有几个像老师你这样不要戴的？”
老师听罢，觉得他说得有道理。当袁枚出来时，同学问他跟老师谈得如何，袁枚说，自己刚刚送出了一顶高帽。
南环瑾先生说，好听的话谁不喜欢听呢？是啊，无论是什么人，多大年纪，只要有人用心去赞美，给自己戴高帽，那他恐怕是一种享受呢。实际上，“送高帽”本身就是投其所好的一种，它不属于“问禁”，但算得上“随俗”。在人际交往中，投其所好的确是一种大智慧，更是一种有效的沟通方式。
为人处世，一味地我行我素，表面上看起来很有个性，但实际上很容易伤人，又容易伤己。如果我们能较易掌握“问禁”和“随俗”，就可以从博弈的棋子变成博弈的人，赢得自己所预想不到的东西本回答被网友采纳