农村丧葬一直是热议的话题，简化丧葬礼仪，避免资源浪费。
房地产、工厂等带动经济，却也让土地成为稀缺资源。
大城市几十万只能买个厕所，农村逝者都要占
一亩三分地，于是很多人开始提出让农村改
土葬为火葬。
不过2020年月底，一个北大教授说，人去世后不该像垃圾一样“烧掉”，应该恢复土葬，让逝者入土为安。
这个说法让不少人开始反思，火葬与土葬的利弊。
对于农民来说，当然支持这个说法，因为农村传统思想觉得入土为安，火葬是死无全尸。
其实个人觉得，可以恢复土葬，但不要立碑杜撰。
既满足农民的传统观念，葬下去几十年后，与自然融为一体，土地又有了新的价值，不立碑就不存在浪费土地，还符合可持续观。
这几年关于恢复土葬的呼声挺高，土葬还有个名字叫血葬。
在大众认知里，丧葬形式大多是火葬和土葬两种。
而今天要再来和大家分享一种更神秘的葬法——厝（cuo）葬！
什么是厝葬
厝葬也叫“架葬”，人去世入殓完毕将其放在用砖或土临时封起来的棺柩（厝基）里。
放三年及以上再埋到土里，当然，时间上有不同说法，短则几个月，长则几年，有的甚至一直不下葬。
这些厝基一般不会离人们居住的房子太远，多是在农村本家族的坟山或田地附近。
厝基有的用砖块、土块，有的直接用木块、瓦片等进行搭建，就是比较低矮的小棚子/小房子。
有区别的是，这种小房子只开门不留窗，直接用钻石砌上去堵死入口，唯一能透气透光线的是屋顶的一个小孔，棺木放进去还要用稻草等秸秆包裹起来。
个人分析，把门堵死是避免有人或野狗等东西破坏遗体，房顶留小孔是为了避免逝者还没死掉活过来，不至于窒息而死，必要时候还可能自救爬出来。
选择厝基和土葬选择墓穴一样有讲究，需要请专门的人士根据逝者的信息确定地点和时间。
在陇南康县、
宕昌等地方都有厝葬习俗，比较有记载的是安庆一带，厝葬会出现，还和安庆的一段历史有关~~
厝葬兴起的原因
明末元初，
朱元璋建明朝初期，因战乱安徽
苏北一带很荒凉，人口减少，劳动力缺乏，农业荒废。
但江南一带却发展的很好，当时明朝在北京建立政治中心，为了平衡南北经济差距，捍卫首都，朱元璋下令
江南地区大量迁移到安徽
安庆地区且不能回原籍或故土与家族联系。
安庆一带人口很快占据当时总人口的八九成，很多迁移的人比较固执，一辈子不能回到老家，去世了也不愿意埋在外地。
所以就让子孙们暂时别埋葬自己，将遗体放在厝基上，等有朝一日政策改变再回到故乡。
安庆一带不少人就一直遵循厝葬的民风，久而久之成为一种
丧葬习俗。
厝葬的8种情况
一、异地去世者
之前和大家分享过在外地去世的人安葬方式，有的不让进村办酒安葬，有的不让抬进家门。
故而有的人就会选择厝葬方式，暂时性的安葬亲人，过几年再将其永久性的迁移到村里，或葬进祖坟。
二、意外离世
人突然没了，但坟地还没准备好，也会将遗体暂时性地放在墓穴附近或家庙里，等墓穴完工再正式葬进去。
三、合葬
比如夫妻说好合葬，丈夫先走了，那就会暂时将丈夫放在厝葬里，等妻子去世后，子女再将父母合葬在一起，以完成父母遗愿。
四、横死、死刑、
非正常死亡年轻男女
一些触犯法律被
执行死刑的，按照农村习俗不能葬进祖坟，就会将其放在厝基里。
人们觉得这是一种白骨抛野的惩罚，警示其家人遵纪守法，不然这就是下场。
对于非正常死亡的年轻人或死于非命（意外灾祸死亡、横死）的，因为也不能葬进祖坟，但亲人们觉得这太可怜，就会把他们进行厝葬。
五、失踪
外出打工或上学，却一直联系不上不知生死的人，其家人寻找多年无果后，会用其之前的衣服、帽子等物品做“假棺”，也就是
衣冠冢放进家庙或厝基里。
六、低洼地势
一些住在低洼处不太适合埋葬的人，也会用厝葬，很多年后等遗体只剩下遗骨后，再将其装进瓷甏里，进行骨殖甏，二次葬埋进土里。
七、穷人
对于一些家里比较穷，老人去世后暂时葬不起的人家，就会选择厝葬，等到以后发展好了，有钱了，再把老人遗骨拿出来厚葬，以敬孝意。
八、子坟小于父坟、另建宗祠
一些地方有子女坟墓不能大于父母坟墓的习俗，要想扩建自己的坟墓，就需要重修祖坟，厝葬也成为一种暂时性的方法。
或需要另建宗祠的，逝者要先厝葬，等宗祠建好再永久性葬入土中。
很多人觉得厝葬的方式有些恐怖，农村新坟很多人都不敢靠近，厝葬没有入土，一个个小房子里放着遗体更觉得可怕。
现在厝葬习俗也逐渐减少，很多哪怕迁到其他地方的，要么早已释怀，把异乡当成故乡，死后葬在这个地方也没啥。
真正忌讳的，如果户口没迁，老家还有地的，就可以回去安葬，一样不影响。
厝葬的简易，成本小，穷人家连棺材都省了，直接把遗体放在厝基上，把入口堵起来就完事儿。
但更多人的人还是赞成入土为安，所以厝葬大多只被当做暂时性安葬对待，而非永久。
不知大家还听过哪些有趣神秘的葬法呢？欢迎留言交流吧！
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