“莫拿方便当究竟”
佛教因众生 根基 因缘 不同，而说法也会不同。
如：对于一个诚心修道，又有条件的人，就会告诉他：你要修行才能解脱。
对于一个老人家，又不识字，又听不懂普通话，又时日无多，只能告诉他，念佛就能往生。
对于一个不信佛的人，或者特殊因缘的人，亡故后，给他助念，有利于他脱离恶道。
这并不是说：助念就能解脱。
记得06年过年，麻麻跟着当地一大堆人，助念团，天天跑着助念，以助念为主，我问她：为什么要帮人家助念？麻麻说：给人家助念人家能往生极乐世界！！！！我只说了一句话
助念如果能往生极乐世界，你不用持斋念佛看书打坐念咒了，等你往生时，我请人给你助念。
麻麻当时就蒙了，自己都觉得不对劲，至于哪里不对劲，根本不知道，就觉得我说的有道理。
其实 助念是方便法门，一方面让大家感受到佛教同修道友之间的温暖，一方面跟亡者结个善缘。至于助念给亡者解脱，要看助念者功力如何。这个就属于超度了。
人临死时，四大分离，“犹如活龟脱壳”十分痛苦，这时候即使给助念，他也听不见去。
不用说临死时四大分离，就说我们平时，有点烦恼，有点病苦，人家帮助念佛，都听不进去。
前年一位吃斋念佛几十年的老居士，突然肚子疼，自己形容，在寺院里住，一屋子4个人，整夜睡不着，折腾大家也睡不了，难受，坐着也不行，拜佛也摆不下去，念佛也念不了。整整折腾3天3夜。大家给她念佛，根本听不进去。所以我们不要把期望寄托在死后。
还听讲经法师说过：一位修了一辈子的比丘尼师父，临命终时，大家给助念，告诉您也跟着念啊，老师父说：难受啊，年不下去。
死后助念的事，不好说的。要看福报的。有一老父，学佛3-4年，走时，大儿子不学佛，二儿子学佛，小儿子依照佛教规矩，要给粑粑助念8小时至少，大儿子不许：死了就死了，念什么！小儿子没办法，只能在棺材旁边默念。 你看，能有大众助念，也要因缘的。
还是在自己能控制了自己的时候，多修自己，才是根本的解脱之道。
内心的解脱才是王道
1，心情好的时候不烦恼
2，心情不好的时候，能不烦恼。
3，有病苦的时候，不烦恼
4，睡梦中微细的思维，有了一些境界，不烦恼，
5，入定时，遇见各种境界不烦恼。
6，临命终四大分离，痛苦万分，能做得了主。
7，走后助念，一方面结法缘，一方面靠超度了。
这才有几率往生。
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