1.周人的始祖是弃，他的出生有个神奇的传说：弃的母亲姜嫄（yuán）是有邰（tái）氏的女儿。有一天到野外去游玩，发现地上有个巨大的脚印，她觉得很有趣，就把自己的脚也踩在上面。刹那间，姜嫄忽然感到肚子里有什么东西在动，好像是个小孩在挥舞手足。回家后过了十个月，果然生了一个男婴。人们奔走相告，认为是不祥的怪物，一把从姜嫄怀里抢过来丢在路旁。
2.说也奇怪，牛啊、马啊，看到丢在地上的小宝宝纷纷让路，而且还抢着照顾他、喂他奶。人们看到弃婴没死，就把他扔在深山丛林里。结果，刚好有一群猎人路过，看到白胖可爱的小娃娃，欢天喜地把他抱下山去。
3.听说他又没死，人们悄悄地把小婴儿偷回来。这一次想了一个更坏的主意：把小婴儿丢在厚达三尺的冰天雪地上，让他冻死。没想到成群的小鸟飞下，把鸟翼覆盖在宝宝身上，温暖他、看顾他。人们这时候觉悟了，也很后悔自己的残忍，于是把小男孩送还给正在伤心的妈妈。因为他曾三次被抛弃，所以取名为“弃”。
4.弃小时候最喜欢玩的游戏就是“种树”；长大以后，成为农师，又助禹治水很有功绩，帝舜便把邰这块地方封给他，姓姬氏。以后传了几代传到姬昌，正是历史上鼎鼎有名的周文王。
5.此时天下是由商朝的纣王统治。纣力大如牛，而且很聪明又善于狡辩。有一次，他把六条牛的尾巴绑在一起，和它们“角力”，结果纣居然赢了。
6.纣王好大喜功，贪图享受，生性残暴，还想出许多可怕的刑罚。曾用铜片制成一个个的格子，下面烧起炽旺的炭火，让有罪的人在上面走，像蒙古烤肉一般把人烤熟。
7.妲己转脸儿向纣王撒娇：“大王，把他留下教我弹琴好不好嘛？”纣王对妲己的请求向来是有求必应的，这次当然也不例外。妲己等纣王酒醉回后宫去睡觉了，便使尽媚力诱惑伯邑考。岂知伯邑考不吃这一套，反而破口大骂妲己“无耻”。妲己恼羞成怒，气得大声呼喊，说伯邑考欺负她。纣王听到大怒，下令把伯邑考“剁成肉酱”泄愤。这时伯邑考的父亲姬昌正在弹琴，忽然琴弦断了一根，心知不妙。果然不久，纣王派人端来一碗肉羹。姬昌知道是自己爱子的肉，心中伤痛难言，但为了大局着想，只得和着眼泪硬吞下去。
8.消息传到了周人耳中，人人悲伤不已，尤其是姬昌二儿子姬发，恨不得马上找纣王决一死战。但是姬昌还在敌人手中，怎能轻举妄动呢？只好用“利”来诱惑。
9.，他们在有莘找了几个难得一见的美女，在骊戎挑了几匹毛色鲜红发亮、双眼亮如黄金的宝马，以及很多稀奇古怪的玩物，买通了纣王的手下献上去。纣王果然为利所诱，把姬昌给放了。
10.当姬昌回去后，更加勤政爱民，国力一天比一天壮大。先后打败密须、耆国，天下九州中归向他的有六州。但他对纣王还是恭恭敬敬地叩头称臣。因为他知道自己力量还不够，不能轻举妄动。他死后，儿子姬发继续加强国力，训练军队。
11.在公元前1122年，姬发看时机成熟了，商纣王又刚刚讨伐东夷归来，国力未复。他率领大军集合于孟津，公开责备纣：听信妇人，不祭祖先，不用宗室，对人民暴虐等等。纣王的军队虽然声势浩大，然而没有斗志，甚至起义反正或暗作姬发先锋。同时，周人又知道使用铁制的长矛去对付商人铜打的短刀。在牧野一战，纣兵惨败；纣王自焚而死，商朝灭亡，中国历史进入一个新的纪元——西周。而姬发便是西周的创业君王——周武王。
12.在当时的社会，为什么他们会产生那样的思想？而他们的思想，给后来的中国社会带来什么样的影响？在道德沦落，人们自私而欠缺公德心的现今中国社会，我们读到这段历史，应该怎样思想？这都是读者感兴趣的吧！我个人最感兴趣的，是介绍“一代才女李清照”的头三篇。她的盖世才华叫人钦羡，但她的命苦，却叫人叹息。其实不是她命里缺乏“福”字，而是衰败的国家与不安定的动乱社会害苦了她。想到当今活跃文坛的一群姐妹之友，写作余暇不是忙着赶饭局，就是快快乐乐相偕出国旅游。我们的幸福，应该感谢谁？应该怎样把握才能长久的，继续幸福快乐下去？
13.上面三个故事都有很深的意义。“子濯孺子的故事”是说学生对老师应当尊敬；“王良驾车”是告诉我们要依靠自己的能力做事；“齐人的故事”是奉劝人们不要假充面子。
14.战国时代阳城附近有处地方，山谷僻静幽深恐怖，不像是人住的，因此被人们称为鬼谷。山里面住了个隐士，学问很好，人称为鬼谷子。他收了几个门徒，都是当时大大有名的人物。
15.子濯孺子有把握地说：“庾公之斯的射箭本领是向尹公之他学的，尹公之他的本领又是向我学的。尹公之他是个很正直的人，他的朋友必然也是一个很正直的人，一定不会忘记他的射箭本领是传授自我的，怎会乘我之危来害我呢？”