信仰佛教必须吃素吗？

Question

信仰佛教必须吃素吗？

Answer 1

肉都不能吃！！！！

佛陀在讲楞严经的时候，已经禁止吃三净肉了。

而且佛讲的很严重：
奈何我灭度后，后世弟子不明白我的心意，以为如来允许吃肉，
因此连吃肉的众生，也自称是佛弟子。你们要知道，吃肉的人，
纵然修得心境开悟，有如正定，实际上已成为大罗刹，
福报享尽，必会沉沦於生死苦海中，不是真正的佛弟子。

请不要误导说：学佛可以吃肉！！

楞严经原文：
「阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，於歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？」

翻译：
阿难！三界六道的众生，若心中不起杀念，就不会因为造杀业轮回生死。你修习正定，是想断除无明烦恼，了脱生死，若是杀念不除，就无法达到目的。纵使智慧极高，又能随意出入禅定，如果不能断除杀念，必定落入鬼神道。上等的人，神通福德大，成为大力鬼。中等的，成为飞行夜叉、鬼王等。下等的，成为地行罗刹。这些鬼神也有徒众，个个自称获得无上道果。我灭度后，末法之中，这类鬼神充满世间，说吃肉不妨碍修行，一样可以成就菩提道。阿难！我让比丘吃五种净肉—不见杀、不闻杀、不疑为己杀、自然死亡、鸟兽吃剩的。事实上，这五种净肉是我用神通化现，本来就没有生命，不是杀害众生取得的。因为你们婆罗门地方，土地不是过於乾燥，就是沼泽湿地，加上砂石又多，不适合植物生长，缺乏食物。所以我以大悲神力，幻化五种净肉，让有吃肉习性的弟子得到一些肉味。奈何我灭度后，后世弟子不明白我的心意，以为如来允许吃肉，因此连吃肉的众生，也自称是佛弟子。你们要知道，吃肉的人，纵然修得心境开悟，有如正定，实际上已成为大罗刹，福报享尽，必会沉沦於生死苦海中，不是真正的佛弟子。这类众生，和其他众生互相杀害吞食，没有尽期，又如何能超出三界，解脱生死呢？你教导世人修习正定，务必断除杀念，这是我与过去先佛世尊、第二种决定修行成败、务必要遵守清净而明确的教诲。阿难！如果没有戒除杀业，修禅而想得到正定，就像有人塞住自己的耳朵后高声大叫，希望别人听不到般的可笑，这叫做掩耳盗铃，想掩饰却反而暴露。清净比丘及一切菩萨，在小路行走，为了爱护微细众生，脚不踏青草，手也不去拔。具有大悲心的人，怎麼可能会用众生的血肉来充填自己的口腹呢？

Answer 2

吃素是很多中国佛教徒的习惯，不是要求。
在佛祖制定的戒律中，只要求不杀生，要求对非自己杀、自己见到杀、为自己而杀的动物，不能食用。除此之外，应该随顺施主的施舍，给什么吃什么。佛祖而且也曾经吃过别人施舍的肉类。
在中国的习惯中，肉通常与荤混为一谈。

Answer 3

小乘佛教可吃三净肉、五净肉。
大乘佛教吃全素，据楞严经云，如来涅盘后世信徒不得肉吃。
大乘佛教是如来涅盘以后开始传播的佛教教法，而小乘佛教是如来在世时的教法。为什么他生前死后令信徒的饮食待遇不一样呢，估计他的弟子们对于因果、轮回、包括三净肉的定义(不见不闻不疑)的理解产生过分歧，为了暂时放下这种矛盾，佛教在提出大乘教法时干脆规定不吃肉了，以上是个人见解。

在今天看来，所谓的小乘僧人和大乘僧人在对这个问题的理解上可能都犯了错误。吃是行为，应该服从于欲望，消灭欲望则不应吃食物，而吃肉与吃素在欲望上并无差别，总之都是饿了，不过在生产力相对落后的时代想吃肉似乎比较奢侈，欲望比较大，但还是因人而异吧？

Answer 4

不必.不杀生!何为"生"?生物!生物不仅是动物,植物同样也包括其间.生物都是地球的产物,这也是一种对植物的杀戮

Answer 5

应该吃素，也可以暂时先吃三净肉。