“居中国”有六种：在中国，边远地区的人分为南蛮、北狄、东夷、西戎——南方的人叫蛮子，北方的人叫狄，东方的人叫夷，西方的人叫戎。这些都是中国国内的。他们被称为“廉价地区”。在边境地区出生很容易。在中国中部出生不容易，所以在中国出生很难。
“佛言，人离邪道”：三条邪道是地狱、饿鬼和野兽。人可以离开这三种罪恶，“做人难”：生下来不容易。佛陀在世的时候，他问所有的弟子一个问题来研究。一天，当佛陀用手抓了一把土在地上时，他问所有的门徒：“你们说现在我手里还有土吗？或者地球上还有更多的地球？你们每个人都应该怎么说。”
所有的佛门弟子都回答了这个问题，说：“当然，佛掌里的土少了，地里的土也多了！”我能问什么？佛陀说：“从地狱，饿鬼和野兽，有那么多人可以重新做人，就像我手中的地球；有那么多生物不能得到人体，仍然像地球一样处于这三条邪恶的道路上。”这证明了一个人离开这三条邪恶的道路成为一个人是不容易的，所以很难成为一个人。
做男人很难，但做人还是有困难的。不做女人做男人更难。这是根据喜欢做人的人说的。你想成为一个男人却做不到，所以做起来并不容易。所以做女人难吗？它不容易。如果你想成为一个女人，要确定你能成为一个女人并不容易，因为这是不确定的。作为一个男人或女人，我不确定。我没有主权。我不能说我会做我想做的，所以这不容易。
众所周知，世间的万事万物，都是在不断发展变化之中的，没有恒常不变的东西。任何一件事物，都只不过是在特定时空背景下，暂时存在的。
万事万物，因为因缘和合，有了生起的条件，便是“缘起”。而此事物一旦出现之后，又必定会经历四个阶段，包括每个人的人生，也不外乎是这四个阶段。
诸君试想，世间是否有什么东西是永恒不变的呢——没有吧？万物皆是因缘而起，从本来没有到后来有的。从没有到有的过程，便是“成”。
在中国，对年满18周岁的公民，称为“成年人”，这个“成”字，就代表了一定的成熟。虽然18岁以后的财富、名声、地位都会发生变化，但18岁拍的照片，到了二十年、三十年后，多数情况下仍然能看出是同一个人。
成年之后，一个人在相当长的一段时间里（几十年），身高、体重、相貌、性格这些都不会发生太大的变化，就好像是固定在一个状态不动了。这种固定的状态，就称为“住”。
万事万物也都是这样，当发展到稳定阶段，像化学反应中达到动态平衡的时候，看起来几乎是不动的，这便是“住”。
住的阶段，事物本身可以明显看出有别于其他事物的特点。就像，普通人在成年之后的几十年里，相貌、性格、言行举止这些，都像贴了一个标签，让别人一看就知道，把这个人和这个标签对应在一起。
在人而言，中年以后步入老年，便是衰老的阶段。虽然说老年也有“夕阳红”的说法，但任谁都可以理解，衰老是衰败的征象，是一具躯壳由生旺变成衰弱的转折。
老年人，免疫力、抵抗力下降，平时一些疾病、疼痛都会自己跑出来，而这些毛病在年轻的时候都是没有的。这也就是坏的一种体现。
像中国古代的王朝，到了王朝末年，总是不可避免地出现民不聊生的局面，再是不世出的奇才，至多只能延缓它的衰败，而绝无力挽狂澜之能，到了“坏”的阶段，败的趋势已经难以挽回。