这都是清朝的祖先流传下来的，也就是金朝流传下来的习俗。汉人之所以在清朝建立时不肯留辫子，在清朝灭亡时又不肯剪辫子是因为他们要遵守汉节，后来要留辫子是因为想要保命。
1.清朝是满族人的天下
清朝是满族人的天下，而自己满族人留着大辫子，国家那么多汉人怎么能例外呢？为了让汉族人臣服满族人，清朝皇帝发布了一系列民主歧视的政策，从心理上确立了满族人的权威信。
2.早时的辫子
早的时候，男人留的那条辫子有一个名字，叫金钱鼠尾，只留铜钱大小的一缕头发，随着清王朝的发展，慢慢的，这一缕头发就变成了几缕头发，鼠尾就变成了蛇尾，最后，才慢慢发展成为“牛尾”。
3.汉人留辫子和剪辫子的原因
有这么一个剃发令，那就是所谓的“留发不流头，留头不留发”，到了清王朝被推翻以后，这种说法才慢慢绝迹。其实，最初清朝颁布那条剃发令的时候，很多汉人都不愿意把头发剪了，因为他们觉得身体发肤受之父母，这样做就是对父母的不敬。于是汉人保持汉节、拒不降清，宁可丢了性命，也不愿意屈服满人、剃掉头发。可后来那些剃了头发的汉人，也都是因为不想丢了性命才剃了头发的。甚至当时很多人都不知道，皇帝是满洲人，而自己是汉人。
总的来说‘’遗忘”和“美化”，是民众不愿意剪辫子的两大主因。民众不乐意剪辫子，与民众遗忘了“薙发令”这段历史，有很大关系。
这个话题看似自相矛盾，但仔细琢磨，它不但不矛盾，还蕴含着深刻内涵。其实，世界上有许多人现在正执着地做着当初厌恶的事情，正如一个人坐了一辈子牢，临老出来，对外面的世界完全不适应。这就是人，人是具有可塑性的。
时满清入关的时候，为了彻底征服汉人，下达了一道《剃发令》：“京城内外，限10日；各省自诏令到达之日算起，亦限10日，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！”清廷把剃发作为归顺的标志之一，口号是：“留头不留发，留发不留头。”
而那时，汉人十分重视发式与衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后，除了必要修剪，不可随意剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。而满人则不同，男人的传统发型是剃发留辫，将头发编成一条长辫垂下。
满清入关后，以《剃发令》的方式，强迫汉人改变发式，更换衣装，以表示归顺大清。但这一政策遭到汉人强烈反对，在朝汉官遵令剃发的寥寥无几，还有不少官员甚至护发南逃，京都周围附近的地区百姓也揭竿而起。于是，满清就出了狠招，不剃发者一律处斩。
为了保住额头的那一片头发，多少人丢了性命？许多汉人喊出了“宁为束发鬼，不做剃头人”的口号，历史上著名的“江阴十日”，就是江阴人为誓死捍卫颅上发而起义。还有“扬州十日”、“嘉定三屠”等，也都是汉人为了保住头发而战斗。当时为了那一片头发，死了多少人真是难以计算。乍一听，觉得那么多人为了一撮头发掉了脑袋不值，但仔细想想，就觉得值了，因为那么多人表面上是保那一撮头发，而骨子里保的是民族的尊严和信仰。如此一说，事儿就大了，不要说掉一个脑袋，就是灭门九族也值得，因为他们觉得，剃了头比灭门九族更耻辱。
但汉人的反抗最终还是没有奏效，一小部分人为保住头发死了之后，大部分人都屈服了，剃了头梳了辫子，也换了满清装，从形式上归化了满清。但三百年之后，这种形式上的归化，就变成了实质性的归化。
清灭亡以后，革命军强令百姓剪掉满清的辫子，老百姓都表示不满。他们不愿意剪掉辫子，甚至武力和革命军对抗。在嘉兴县，竟有“顽民千人之众，以反对剪辫为号召”，把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。