冼太夫人故里文化旅游区 里的石头叫什么

Question

如题所述

Answer 1

洗夫人，高凉郡（今广东高州）人，是六世纪我国越族杰出的女领袖，以善谋、勇敢著称。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。梁大宝元年（550），冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太夫人，并以刺使之仪礼遇之。在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。
隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。

Answer 2

冼太夫人故里文化旅游区坐落在广东省茂名电白区电城镇北5公里的山兜村，是我国历史上伟大的民族英雄冼太夫人(公元522-601年)的出生地和归葬地。
电白区电城镇山兜村一带作为冼太夫人故里，依据如下:
一、历史上众多典籍和志书，都有电白县山兜丁村乃冼夫人故里的记载。
二、山兜丁村，有一座纪念冼夫人的娘娘庙。在粤西一带，只有冼夫人庙或冼太庙，称作娘娘庙的，独有丁村的这一座。据说"娘娘"是母家对出嫁了得而又着有功绩、身份显赫的女性的称呼:"可能因为冼夫人是本家乡人，故乡亲沿袭跟血亲称呼的传统礼规而定此名"(见陈明《冼太夫人与电白》)。娘娘庙外墙底层用不规则的石块垒成，专家认为这是隋代典型的建筑风格。上一层厚砖属唐宋之物。明清以后经过多次修建，厚砖以上各式各样的砖块可为明证。这娘娘庙显然始建于冼夫人殁后(夫人殁于隋仁寿二年)不久的某个时期。
三、娘娘庙后，有"隋谯国夫人冼氏墓城"，和"谯国夫人冼氏墓墓碑"，墓碑为清嘉庆己卯年电白县知县特克星阿、电茂场大使张炳所立。墓城按史志记载横直俱为四十四丈五尺，城墙为夯土结构，至今仍残存城墙七段。墓而建城，只有身份极高才可能享此殊荣。
四、最能说明问题的是庙旁有一具残存的形似乌龟的龟趺石，龟趺石是承托碑石的器物。此石说明在嘉庆立碑之前，另有更古的碑石。这古迹斑斑、体积庞大、损缺严重的龟趺石，仍见巨大的榫眼，从榫眼之大，可以推知它承托的碑石也一定十分巨大。在封建时代，墓碑大小是由死者的身份决定的。专家鉴定后认为如此规格的墓碑和龟趺石，在岭南，除南越王赵陀和冼夫人外，再也没有其它人可以够格享有了。