第1个回答 2013-10-22
秦朝（前221-前207） (秦始皇.秦二世胡亥.)
西汉（前206-8）汉高祖刘邦.刘盈.吕后.文帝刘恒.景帝.武帝.昭帝.宣帝.元帝.成帝.哀帝.平帝.孺子婴)
（新朝）（9-23） (新朝>王莽帝）
东汉（25-220） （光武帝.明帝.章帝. 和帝.殇帝.安帝.顺帝.冲帝.质帝.桓帝. 灵帝.献帝)
魏（220-265）-蜀（221-263）-吴（222-280）(曹操.曹丕.曹睿.曹芳.曹髦.曹奂)(刘备.后主刘禅) (孙 权.孙亮.孙休.孙皓)
西晋（265-316） (武帝司马炎.惠帝.怀帝. 司马邺)
东晋（317-420）—五胡十六国（304-439）(司马睿.司马绍.司马衍.司马岳.司马聃.司马丕.司马奕. 司马昱.司马曜.司马德宗.司马德文)
南北朝（386-556） (南朝-宋.北朝-魏.南朝-齐.南朝-梁.东魏，西魏...)
隋 （581-619） (杨坚.杨广)
唐 （618-907）(高祖李渊.李世民.李治.李显.李旦.李隆基.李亨.李豫.李括.李诵.李纯.李恒.李湛. 文宗 .李昂.武宗李炎.宣宗李忱.懿宗李温.僖宗李儇.昭宗李晔.哀帝李拀.武则天)
五代十国（公元907-978）(五代-后梁.十国-前蜀.十国-后蜀.五代-后唐.十国-吴...)
北宋(960-1127) 辽(916-1125) 西夏(1038-1227)
南宋（1127-1279） 金（1115-1234）
元（1206-1368） (太祖铁木真.太宗窝阔台.昭慈皇后.定宗贵由.钦淑皇后.宪宗蒙哥. 世祖忽必烈.成宗铁木耳.武宗海山.仁宗.英宗.泰定帝.天顺帝.文宗.明宗.宁宗. 顺帝)
明（1368-1644）(朱元璋..朱允文.成祖朱棣.仁宗朱高炽.宣宗朱瞻基.英宗朱祁镇.朱祁钰.朱见深.孝宗朱佑樘
武宗朱厚照.世宗朱厚璁.穆宗朱载垢.神宗朱翊钧.光宗朱常洛.熹宗朱由校.思宗朱由检)
清（1644-1911）(努尔哈赤.天聪.顺治.康熙.2.雍正.乾隆.嘉庆.道光.咸丰.同治.光绪.溥仪. 慈禧 )
第2个回答 2013-10-22
中国古代的帝王在死后都有几种称呼的形式，分别为谥号，庙号和年号。
从周朝开始，对于帝王的称呼采用的是谥号，这种制度一直延续到隋朝。（当然秦朝时中断）。谥号是在帝王和贵族死后，由大臣和王族根据这位皇帝的一生的作为给予的一种评价，常常是用一个字概括，也有用两个字的称之为“……帝”如周武王等，而汉朝讲究以孝义治天下，因此在每位皇帝的谥号前都会加一个“孝”字，如汉文帝应该是被成为汉孝文帝。在南北朝时期的北魏政权所有的谥号也都是两个字的。并且谥号也分为三种，善谥，比如说文，景，武之类的，平谥，比如哀，闵之类的，恶谥，比如炀。各种谥法在《逸周书 谥法解》中都有记载。
当时并不是每一位皇帝在死后都可以将他的灵位供奉于祖庙的。只有能够进入祖庙的皇帝才会有一个庙号，称之为“……宗”，例如汉文帝就被称之为“汉太宗”，而汉武帝居然没有能够进入祖庙，所以他甚至都没有宗的称号。
再说年号，这是中国古代帝王纪年的一种方式，起源于汉武帝时期，之前的皇帝都是没有年号的，而之后的皇帝，直到明清前，每一位都不一定仅仅有一个年号，而且有些帝王的年号都是相同的。其中用的少的就一个，比如唐太宗的年号就是“贞观”，而多的十几个，比如武则天她的年号就将近二十个。
从上面来看，从周朝开始一直到隋朝，可以不重复的，都可以找到称呼的，很简洁的就是用谥号，即“……帝”来称呼帝王。
当然秦朝是个例外，秦始皇认为大臣在死后议论先帝是一种大不敬的行为，因此他废除了谥号制度，采用数字，即自己称始皇帝，后世为二世，三世，一直排下去。
到了唐朝事情出现了变化，首先是每位皇帝的谥号变得越来越长，不利于直接称呼，而同时每位皇帝都可以进入祖庙，拥有自己的庙号，庙号都是一个字的，于是人们开始使用庙号来称呼皇帝。当然这还是有意外情况，如明朝的景泰帝，就没有进入祖庙，被称之为了“帝”。
到了明清时期，每位皇帝都只拥有了一个年号（也有例外，明英宗和皇太极都有两个年号），同时发行印有自己年号的铜钱在市面上流通，比如“乾隆通宝”等等。因此民间老百姓开始使用年号去称呼皇帝，慢慢的这变成了一种约定俗成的方式，就成为了我们经常看到的年号称呼法。