藏书章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。
拓展资料
一、图书收藏者用以标明图书所有权和表达其个性爱好的一种印迹。又称藏书印。中国西汉时期就已出现藏书章。古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。
一方藏书印印钤于书上，既为标记，表明书籍的所有权，同时也往往反映收藏者的人品、气质和意愿等等。藏书印的种类很多，形制不一。
二、藏书章形式
藏书章印面形式范围很广，长方形印面、正方形印面、随形印面、圆形印面的石材都可以刻成藏书章。
三、藏书章文字内容
这里列举一些名人的藏书章：周树人所藏（鲁迅）、藏之大千（张大千）、端居室（书法家邓散木）、秋之白华（瞿秋白、杨之华夫妇）、书生之气不可无（邓拓）、一氓读书（李一氓）、衡芷馆夫妇藏书画（俞平伯）、玄珠六十八岁后所读书（茅盾）、松雪斋图书印（赵孟頫）。普通藏书章格式有以下几种：某某藏书，某某所藏，某某私藏，某某珍藏，某某读过，某某某读，某某某藏……
四、藏书章的篆刻形式
朱白文均可，无固定要求，主要看收藏者的个人喜好。
参考资料：百度百科 藏书章
章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。
古往今来，大凡喜欢藏书的名人雅士无不爱在自己的藏书上钤上印。印章上除名号之外，往往还留有别的文字，用以反映藏书者的人品和气质，让读者感到妙趣横生，韵味无穷。
最早的藏书印章要追溯到唐代，相传为唐太宗李世民自己写的“贞观”二字连珠印。此后，唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印、李泌“端居”宝印，李煜“建业文房”之印等也颇有名气。
扩展资料：
印章特色：
现代许多文艺家藏书印章独具特色。瞿秋白、杨之华夫妇常合用一印钤于书扉页，印文是“秋之白华”，含二人名字在内，构思巧妙，用意深刻。
茅盾所藏的《庄子集解》上，盖有他的“玄珠68岁后所读书”的藏书印记，颇有深意。 郑振铎对洋装书籍，往往只在封面签个名，线装书才加钤“长乐郑氏藏书之印”。
魏建功替他镌刻了两枚印章，长形者曰“长乐郑氏藏书”，方形者曰“长乐郑振铎西谛藏书”。都是朱文写经体，前一枚每字加框，古风纯然，令人喜爱。
国画大师张大千的藏书印章大都自撰自刻，比较耐人寻味的有“大千掌握”“藏之大千”“南北东西只有相随无别离”等，爱书之情，溢于言表。
参考资料：
本回答被网友采纳较正常的如：“毛氏藏书”（毛泽东）、“衡芷馆夫妇藏书画记”（俞平伯）、“秋之白华”（瞿秋白杨之华夫妇）、“一氓读书”（李一氓）
比较有个性的：“借书不孝”、“窃书非雅贼” “有钱便买，穷了就卖，下雨收好，晴天再晒。”
超长句：“借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。”
其实藏书章的本意即原意就是一个凭证，告诉别人，这本书是我私藏的宝贝，你不许拿不许偷不许借，万一拿了偷了借了得给我好好保管，及时归还不许弄坏，否则我和你没完。后来渐发展成兼顾个性表达意趣的标识了。
你要赠送的话，如果单想用一个“浩”字放进去，我觉得下面的成语可以用，
浩如烟海（浩读烟海）、汪洋浩博本回答被提问者采纳
古往今来，有许多知名的藏书家都喜欢在自己的藏书上钤印。印章上除名号之外，往往还留有别的文字，以反映藏书者的人品、气质和意愿等，读来意趣盎然。
最早的藏书印章，相传是唐太宗李世民自己写的“贞观”二字的连珠印。此后，唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印，李泌“端居室印”、李煜“建业文书”印，赵匡胤“秘阁图书”等印，均颇有名。
明代“汲古阁”主人毛晋藏书之丰举世闻名，此公有一方55个字的大藏书印，印文为“赵文敏书卷末云，吾家业儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何。后人不卖，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他屋，当念斯言，取非其有，无宁贪旃。”他希望子孙读其藏书，如把书卖掉，将败家声，则禽兽不如。
明代学者施大经有一方藏书章，上镌“施氏获阁藏书，古人以借鬻为不孝，手泽犹存，子孙其宝之”23个字，意在告诫嫡属，“谨守先泽，贫不卖书”。
清代著名藏书家吴骞的钤印，印文云：“寒无衣，饥无食，至于书不可一日失。此昔人治厥之名言，是拜经楼藏书之雅则。”正因为有如此之精神，吴氏一生专于学问，终成为清代杰出的版本目录学家。
清末刻有《榆园丛书》的许益斋，亦有一方多字的藏书印章：“得之不易失之易，物无尽藏亦此理。但愿得者如我辈，即非我有亦可喜。”
国画大师张大千藏书印章大多自撰自刻，比较受推崇的有“不负古人告后人”、“南北东西只有相随无别离”等，爱书之情，溢于言表。
毛泽东酷爱读书，解放后在中南海的个人藏书已达数万册。他常用的一方藏书印为“毛氏藏书”。这枚印章是上海篆刻家吴朴堂刻的，毛泽东看了非常满意，后来他所有的藏书均钤着这枚藏书印章。
瞿秋白、杨之华夫妇常合用一印钤于书面，钤文是：“秋之白华。”含两人名字在内，可见构思巧妙而用意更深。
邓拓的藏书印章也别具格调。他曾刻有一枚“书生之气不可无”的藏书印，形象地表现出自己堂堂正正做人，勤勤恳恳治学的学者风度。
2、藏书印,是传世古籍的一道风景,它们或记录了收藏主人展读时的欣喜,或承载着一段不为人知的故事。
在一部元代书院刻《梦溪笔谈》中,记者看到一方刻有“甲子丙寅韩德均钱润文夫妇两度携书避难记”的印章。虽然记者并不知道其中的故事,但“携书避难”几个字,便足以令每一位读书人心有戚戚。
而在另一部元刻本《稼轩词集》上,一方绿色小章“书魔”别具一格。这是清代著名藏书家黄丕烈的印章。黄氏一生,惟嗜收藏、校勘及刊刻图书,以“书魔”自称。相传,其父丧期间,家中失火,黄丕烈冒死匍匐于父亲的灵柩之上。大火被扑灭后,其家中藏书无恙,人们都说,这是他孝心感天的结果。读书在于修身明理,这个故事,寄予了人们对读书人的由衷赞许。
“一般来说,藏书章是从下往上依次盖的。与官府收藏印章不同,私家藏书章都不会很大,藏家是用印章记录图书的流传过程,而不是为了张扬自己。因此,我们可以看到,越是珍品,其上的藏书章往往越小,越是盖在最不起眼、最不伤书的地方”,陈红彦说。
藏书,是为着保护,并不意味着独享。此次展出的古籍中,有的是皇家珍藏,也有的是私人藏书家历尽千辛万苦搜求而来最终捐献国家的。同时,新中国成立以来,国家也多次花重金购回了大批珍贵古籍。这些藏品都得到了妥善的保护,但是,整体而言,我国古籍保护仍然面临严峻的形势。“目前,全国公藏古籍约有三千万册,但这只是一个约数,具体的‘家底’还没有完全摸清。它们现在处于什么样的状态?它们的保存条件如何?很多我们还不知道”,国家图书馆副馆长陈力说,“这次,国家组织如此大规模的古籍展,让人们感受祖国璀璨文化的同时,也希望唤起各级政府、各收藏机构乃至全民对古籍保护的意识,支持和参与这项事业”。
3、藏书章自己去刻，想刻什么就刻什么，没有要求，
其实我觉得你可以仿照藏书票的形式
刻些艺术图案之类的 我个人比较倾向于欧式风格纹路
加上印章是中国特色 中西合璧嘛
中间单刻那个“浩”字就可以了