东方戏剧叙事本书主要研究东方戏剧叙事问题。我们发现叙事不仅是一种文学技巧，叙事性实际存在于一切叙事文学的本体之内。戏剧艺术的叙事学更注重表演过程中的叙事性，而不是叙述故事过程中的叙事性。从文本、表演和舞台三个角度人手，东方戏剧叙事包括文本叙事、表演叙事和舞台叙事。根据东方戏剧叙事学的研究对象，全书分为《东亚篇》、《东南亚篇》、《南亚篇》和《西、北非篇》。在东亚戏剧叙事研究中，作者试图在中国、日本和朝鲜的古典戏剧中寻找具有某种共通之处。东南亚戏剧叙事探讨的重点在于叙事结构、叙事主题和叙事功能等方面。南亚戏剧方面，我们着重探讨从古典时代到近现代印度戏剧叙事的嬗变，尤其是中印古典戏剧叙事对话。我们还尝试探索西亚、北非戏剧的叙事特质不足之处。在这些研究的基础上，试图抽象的东方戏剧"叙事"具象为一个独立的研究对象，在此基础上努力描摹出东方戏剧叙事学的理论图景。 其实，观众不仅会产生期待心理，更多的时候，还要调动自己的情感、想象、理解等审美因素，甚至不由自主地行动，与演员一起去体验，去创造角色的喜怒哀乐，去同情或哀怨角色的遭遇和命运，或者用各种方式直接表达自己的感受和见解。有人在评述第七届中国戏剧艺术节暨“金芒果”小剧场演出时说，天津人艺的《夏天的记忆》与广州市话剧团的《押解》在此次汇演中好评如潮，其中很重要的一个原因就是，剧中主人公经常走下舞台或者主动地和观众进行现场交流。《押解》中的“甜甜”在毒瘾发作时，爬出舞台不停地向现场观众呼救。这情景再加上一束惨白的追光，令观众发自内心地感受到了“甜甜”撕心裂肺的痛苦。有些善良的观众甚至忍不住伸手去搀扶浑身颤抖、蜷缩在地上的“甜甜”。这种观—演之间的交流，显然不同于镜框式舞台剧场中潜流式的间接交流状况，而是一种明显的直接交流效应。 一体式结构的小剧场，虽然有利于演—观之间的直接交流，但是，如果处理不当，也可能破坏这种交流。如有些演出，演员在行动上故意做出种种动作，去触动观众，邀请观众参与演出，可是，观众却因为毫无思想准备，或因为不了解演员的创作意图，也会毫无反应，或拒绝参与。这种尴尬的局面，在中外小剧场演出中，都有过不少先例。因而，正确地理解和利用一体式小剧场的剧场效应，是十分必要的。
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