竹，彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。、竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。
在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；
新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。
扩展资料：
竹类大都喜温暖湿润的气候盛产于热带、亚热带和温带地区。竹子是森林资源之 一。全世界竹类植物约有70多属1,200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。
竹子是常绿(少数竹种在旱季落叶)浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹子的地理分布。东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风汇集的影晌。
雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。
竹子的象征意义：
竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。国画中的竹常以水墨表现竹的形象与气韵，墨竹画在写意花鸟画中占有重要位置，其笔墨特征是以书入画、骨法用笔，画竹要“成竹在胸”，才能在运笔用墨时挥洒自如，表现出竹的神韵与气节。
竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，有君子之风。画竹的关键在于对竹枝叶的取舍、概括，用笔自然、一气呵成，表现竹的无限生机，浓淡相映、妙趣横生。
在国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，有爱情长久、幸福美满的美好的寓意。
文化象征：
提及文化，人们会自然而然地想到文字、艺术、科学等等，但文化的产生和发展离不开定的自然生态环境，不可避免地要受到地理气候、动植物资源等诸多因素的影响，其中对中国文化影响最深的植物资源中，非竹莫属。英国学者李约瑟说得好，东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。
中国古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。
竹子的象征意义是什么？英国学者李约瑟说东亚文明乃是“竹子文明”。整个东方地区都将竹子用作读写用具，竹子象征着文明和开化；在日本，竹子是真诚与奉献的标志；南美土著部落用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器，有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，人们用竹子来为男性行割礼，竹子也具有很神圣的象征地位。对于佛教、道教作家和艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构就有极其深刻的宗教和象征含义。
竹子是我国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士所爱，古今文人墨客对竹充满了赞美之情，留下了大量的咏竹诗和竹画作品。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，竹从一种文化意义演变到成一种民俗的意象，例如竹报平安的习俗常用来祝福生活平安吉祥。国画中的竹常以水墨来表现竹子的形象与神韵，墨竹画笔墨特征是以书入画、骨法用笔，画竹要“成竹在胸”，才能在运笔用墨时挥洒自如，表现出竹的神韵与气节。
在我国国学中，竹子与梅、兰、菊被并称为花中四君子，竹以中空、有节、挺拔的特性，成为中国人所推崇的谦虚、气节、高雅、纯洁、刚直不阿等美德的象征。竹子彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，代表着坚韧，让人敬佩。
竹子象征民族的气节，宁折不弯，挺直脊梁。或者表示文人刚直不阿，有节气，有骨气的象征。竹子宁折不弯，挺直脊梁，象征着不妥协的气节。竹子清新脱俗和不与百花争艳，象征着高洁。
竹子的象征意义已经深入人心，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。
在日常生活出现的吉祥图案中，竹子与松、梅，构成“松竹梅岁寒三友”；竹、松、梅、月、水构成“五清图”；竹、松、萱、兰、寿石则构成”五瑞图“。竹子四季长青不变色，因此也象征着长寿和安宁。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
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