没有区别，狗就是犬，犬是一个别称。
狗，犬科哺乳动物。中文亦称“犬”，狗分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前。被称为“人类最忠实的朋友”，是饲养率最高的宠物，其寿命大约在12~18年。
扩展资料：
狗的物种始源：
狗是由狼驯化而来的。早在狩猎采集时代，人们就已驯养狗为狩猎时的助手。因此，狗算是人类最早驯养的家畜。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址，都发现了狗骨骼，足证其驯养历史之久远。
目前世界所有种类的犬都起源于约1.6万年前中国长江流域南部驯养的狼。美国亚利桑那大学的研究人员分别从比利时和西伯利亚地区出土的两个距今至少3.3万年前的狗头骨表明，狗早在远古时代就已经被人类的驯服。
在过去 1.4 万年中，经过不断地驯化，产生了400多种犬。每一种都具有独特的体格、皮毛颜色以及习性。为了发现造成犬的特定性状的基因突变，2009 年 Akey等分析了 10 个品种共 275 头家犬的基因组。此前的研究发现带来产生地特定特性的基因，诸如达克斯犬的短腿。他们分析了一系列品种的犬，从而确定数个世纪的选择性育种对于整个犬基因组的影响。
参考资料来源：百度百科-狗
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第1个回答 推荐于2017-11-26
这两个字的意思上是有区别,中国古文上有讲,犬幼小的时候叫狗,大了就应叫犬.是那本书我忘了,但是就是年龄上的区别,小时候叫狗,大了叫犬 . 犬狗之辨 孔子解说古文犬字:"视犬之字,如 画狗也."他认为犬与狗指的是同一物, 犬即狗也,狗即犬也.《庄子·天下篇》引名家学派命题曰"狗非犬".战国名家研 究事物概念,认为概念要有大小之分,大 概念包含着小概念.犬,包含着野犬和家 犬在内.家犬即狗.狗属于犬,不等于犬, 故"狗非犬".至多也 只能说"狗乃犬之一 种",毕竟不能与犬画 上等号. 《尔雅·释畜》 也说狗乃犬之一种,但与犬之或野或家没有关系.其说云:"未成豪,狗." 犬之幼者,尚未生长出刚强的豪毛,名 之为狗,正如幼马之名驹也. 比《尔雅》晚出的东汉许慎《说文 解字》别创新说.许慎认为狗是 大概念,包含着小概念的犬.一, 它们统称为狗.二,"狗之有悬蹄 者"又称为犬."悬蹄"旧解有说跑 得风快,仿佛蹄爪悬空似的.此 解恐难成立.确切的解释是犬的前肢肘 下附有已退化的残趾,就叫"悬蹄". 王世襄教授就是这样说的. 想起 年,青年教师胡适著 《中国哲学史大纲》,曾在书中图解以上 二说.特录(见图),以添趣味. 许慎"悬蹄"之说,较之前贤犬狗 不分,家犬为狗,幼犬为 狗诸说,更能令人信服. 许慎似有科学头脑,能从 进化过程考察狗与犬之不 同,认为狗分两类.其一 类肘后无残趾,另一类肘 后有残趾(特称为犬). 依许慎的意思,先有狗 名,后有犬名.如果甲骨 文提前到东汉发现,他一 定会修正其说.因为甲骨 文有狼字,有犬字,而无狗 字(郭沫若疑甲骨文有狗字).比甲骨 文晚数百年,《易经》《诗经》仍无狗字. 可知许慎弄颠倒了,应该是先有犬名, 后有狗名.犬是大概念,狗是小概念. 犬,包含着狗在内.犬之无"悬蹄"者 又称为狗.狗无"悬蹄"是由于在进化 过程中逐渐消隐,看不见了. 犬是从狼演变成 的.全世界四百多种 犬都属狼的后代.大 约一万二千年前,在 北非和西亚地区,人 类驯化培育出家犬来.野犬可能是欧陆 的狼,北非的豺,北美的郊狼等动物的 后代.它们最初像狼一样成群觅食,常 来先民村落,找些食馀弃物.日久形成 依赖,从而亲近人类.其温驯者被人收 留,代代选择培育,野犬遂成家 犬.其中又有一些更温驯者 "悬蹄"完全消隐了的,用来看 家,执行孔子说的"叩气吠以 守"的任务,被人特称为狗. 所以说,狗属于犬类.其名后出. 现代动物学犬科包含着狼和狐在 内.狼和狐亦有"悬蹄".狗无"悬蹄",许慎据此定义.不过今人不兴这样分了,似已习惯混犬狗为一物,而 于宠犬,蜀人特呼狗狗,如母呼儿乖 乖,以示爱意.本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-04-27
都是一样的！就像西红柿和番茄一样，狗是我们的俗称，而犬大多用再文字上
第3个回答 2014-04-27
獒的本意是体型较大的猛犬，狗四尺为獒，只是现在一群文盲追随在狗贩子后面硬要把他们需要说是是藏獒说成是藏狗，因为在他们眼里藏獒就更神一样，永远不会失败，比人还聪明，还有正义感，所以当他们不需要时就可以把某只藏獒说成是藏狗，这些字都是由他们来定义，中国几千年的文化被这些猪狗不如的东西给玷污。
第4个回答 2020-01-09
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