出自《老子心法十诀》中的无字诀。
一、原文：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫， 旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌 身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
二、作者：老子，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
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老子心法十诀，终身受益！
1、“德”字诀：
老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，老态龙钟，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自负，勿要强用术，逞才运巧，狗仗人势，咄咄逼人，言笔缺德嫉谤他人，更宜自力更生，自修自度。牢记抢骗金钱，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，积德行善常修，正心抱一，反朴还真，明心见性。
2、“养”字诀：
少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄味道以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神情。
3、“心”字诀：
万法唯心，万道唯心，心为人之操纵，亦为精气神之操纵，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动态，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
4、“善”字诀：
养善性，存好心，行善事，行善积德，劝人行善，表里存乎善则德行兼备，人人能行善则凶恶自消，安居乐业
5、“无字诀：
对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家请求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造就，归根到底，亦只此一无字诀罢了。
6、“少”字诀：
精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精力。
7、“少”字诀：
精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精力。
8、“寡”字诀：
寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清
9、“淡”字诀：
名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，猜疑宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
10、“忘”字诀：
忘物能够养心，忘情能够养性，忘境能够养神，忘色能够养精，忘我能够养虚，无所不忘则无所不养。
无字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。本回答被网友采纳
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
五、无字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
六、少字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
七、静字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。
八、寡字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
九、淡字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
十、忘字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。