围棋是自然的产物，自然的东西就具有永久的魅力，围棋的下法也是自然的，一攻一守，一招一式，均符合自然的法则。记得日本的武官正树独创了一种与众不同的围棋理论——宇宙流。实际上，依武宫正树先生自己的话说：“从别人的角度看，也许认为我的棋是独具风格的，但就我自己来说，是没一点标新立异的想法的。只是顺其自然地去下棋。所以若让我给自己的棋起个名字的话，就叫它"自然流"，世上都叫"宇宙流"，它的本名该叫"自然流"，才对。”可见围棋是自然的东西，具有自然的坚韧性，柔软性。记得1976年4月17日，聂卫平九段在日本名古屋同日本九段棋手岩田达明下了一局棋。这局棋聂九段自然、顺畅的步调，被日本朋友岛村九段称之为“大江直泻奔流”的气势，可见顺乎自然的下法是多么有力、多么充满魅力而受到世人的尝识。
还记得日本加藤正夫九段在1975年以前，追求的是生硬、过分的、直线型地攻击方法，其比赛成绩是胜少负多，多次尝到失败的痛苦；自1975年以后，加藤先生改变了自己的棋风，追求一种自然的攻击方法，其结果是胜率大大提高，同时获得了日本四大棋战的桂冠。
围棋是美的，因为它是自然的产物、自然的东西当然是美的，棋也一样，纯朴的下法，舒畅的下法给人以美感，自然的下法就会形成美的意识，美的棋形。日本大竹英雄的棋被世人冠以“美学”的称号，就是一个明显的佐证。
围棋是和谐的，和谐的棋型，和谐的棋势——象山川、象河流、象云彩、象沙漠、象"猴子捞月"，象“老鹰捉小鸡”；大自然也是和谐的，和谐的音符，和谐的乐调。围棋要求的是人的和谐，大自然要求的是物的和谐。因为和谐就是一种美------不论是人的和谐，还是物的和谐，因此围棋同自然一样，都能上升到一种和谐的境界，都具有和谐的美；随着时代的发展和社会的前进，围棋与大自然一样，愈来愈散发出神奇的、迷人的魅力。
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围棋棋盘象征着宇宙时空，围棋棋子概括世界万物，围棋棋子在棋盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、 发展、变化、运动的总规律。 围棋对弈首先隐喻着宇宙有生于无的生成规律。象棋对弈从“有”开始，尚未开战，棋盘上早已森严壁垒。围棋则从“无”开始，从空无一物的棋盘上陆续落子。宇宙的创生是从有而来，还是从无开始呢？老子说：“天下万物生于有，有生于无。”《易》云：“无极而太极。”大爆炸假说认为，宇宙源于200多亿年前某个时刻的一场大爆炸，从绝对的无中产生了时空空间，诞生了原始宇宙，并不断膨胀，演变成今天这个样子。 围棋对弈其次象征着宇宙繁生于简的发展规律。围棋的规则极为简单，而且是最大限度的简单，它的棋子无级别划分，没有功能规定，自由落放，平等竞争，但随着棋盘上棋子数量的增加和经营空间的扩大，量变引起质变，围棋便逐渐由简单至复杂，由有限进入无限。宇宙是极为纷繁复杂的，但其终极规则和根本定律则可能是简洁朴素的，宇宙的奥妙根本不在于创世者如何探挖空心思的复杂设计，而是像围棋那样，通过简单的规则，经由空间与数量产生一切。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《易经•系辞》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”均揭示了宇宙由简至繁的发展过程。许多伟大的科学家，如爱因斯坦，都相信宇宙本质简单性这一真理。美国当代著名物理学家阿•热在其《可怕的对称》一书中也指出：自然的复杂源于简单，这一点已越来越清楚。可以说，宇宙的运行更象东方的围棋而不是象棋和美式足足球。 围棋对弈还形象地演绎着宇宙阴阳两极的对立统一运动，“一阴一阳谓之道”，宇宙中，普遍存在阴阳两极的相互对立、相互制约、相互平衡、相互转化的矛盾运动。如宇宙本身的膨胀与收缩，物质与反物质，光的波粒二象性，测不准原理，物理学中的正电与负电、引力与斥力，生物学中生与死、遗传与变异，化学中的氧化与还原、合成与分解等等。这些种种对立的统一关系，都能在围棋的黑白相争中找到形象的对应。围棋精神围棋的胜负之争最终是棋盘的控制与争夺。这种胜负规则象征着宇宙中生存空间的争夺。大小各种星体，从卫星到行星，到恒星，再到星系，星云、星团，都是以其质量吸引周围的物质，围出自已的一系。微观世界中，原子核吸引电子围绕它旋转，形成一个原子太阳系，同样也是生存空间的争夺。至于有机界，生物界，物竞天择，适者生存，空间争夺更加激烈。
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