为什么只有朱元璋一个人被评为“千万古一帝”

Question

如题所述

Answer 1

没有千古一帝，也没有什么千万古一帝。
他虽说:秦始皇乃千古一帝 。
可他还说:太宗文皇帝李世民乃真千古一帝 。
他又说:太祖朱元璋乃千万古一帝。
他还又说:以汉高祖之神圣，尧以后第一人，千古未有人超越也 。
另外康熙帝也被称为千古一帝。
古书中千古一帝多指唐太宗。
李贽这本书在明代是禁书，在明朝是不被承认，藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦竑、李贽。即焦竑、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其呴呕。而人心以蛊，风俗以淫，彝伦以斁，【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽这种玩意儿的话只有蠢人才信。

Answer 2

朱元璋上知天文下晓地理博古通今神机妙算世间学问他都学习过 学尽了中国各派的东西 他只比刘伯温差一点而已 他是自学成才 刘伯温 李善长都是朱元璋的老师 朱元璋的老师很多 是中国历史上学东西最多少的皇帝所以他就
朱元璋有秦始皇的暴君之英明也有汉高祖的用人之过更有唐太宗李世民的爱民如子 有宋太祖赵匡胤的集权制 所谓这几个圣君有的朱元璋也有 这几个圣君没有的朱元璋也有 而且他要起来都是青出于蓝的 朱元璋才是中国第一帝 甚至世界一帝。
朱元璋恢复野蛮的殉葬制度，首开残酷的锦衣卫，大杀功臣，当庭打死大臣开启明朝庭杖的恶先例，杀功臣为什么？为了他朱家天下!!!就算杀贪官也是为了他朱家天下，而且他的杀贪官杀这么多人还是越杀越多，为什么？因为他自己本身就是私心极重，极为残暴的人，
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。古唯汤武庶几近之，然武末受命，非周公，则无以安殷之忠臣。汤之受命也晚，非伊尹，则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日，已愤然于贪官污吏之虐民，欲得而甘心之矣。故时时用兵，时时禁谕诸将，无一字而非恻怛，亦无一字而不出于忠诚。故天下士咸愿归而附之，而乐为之死也。”本回答被网友采纳

Answer 3

这是李贽说的，其实也可以理解老李虽然是一位大学问家，但他更多的身份其实是明朝的官员。他端着朱家的饭碗，当然要说老板的好话。

Answer 4

因为朱元璋驱鞑靼，收复中华，所以朱元璋是万古一帝。

Answer 5

因为朱元璋开局一个碗