花草树皆有生命啊,植物听了好听的音乐长势良好,说明植物也有情绪情感,为何划分为无情道?明明有情啊。而且古代小说还时不时出现什么树精、树妖、仙草之类的,人们普遍植物也有生命有上进心可百千年修行。现实中草坪上还挂一牌子“小草也有生命,不可践踏”。为何单单不可吃肉,难道只是因为动物有血吗?佛家怕血是吗?还有细菌什么的也有生命,人们扼杀的细菌何其多呀。为什么要吃素?为什么要吃素?为什么要吃素?万一俺上辈子是个葫芦娃呢,吃素不也是伤害吗?
万物皆有灵,吃什么不是杀生。不认同你的说法。中国佛教所谓的规矩都可以代表佛祖的意思了?让其他地区的佛教如何处?
追答你可以有你的看法,我也可以有我的看法。这个叫做见仁见智,对不?
不过,我前面给出的是南传上座部对“生命”的解释,并非我的观点。在世界宗教界或科学界,对南传佛教的认可度是远大于你嘴里的中国(北传)佛教的。
你在问为什么佛教不吃肉的理由,我把佛教解释原文给了你,你却说不认同我的说法。哈哈,真有你的。
我仅仅是说了一句话:玩什么游戏,就要按什么游戏的创始者制定的规则来做。至于你认同不认同我说的话,那是你的权力和自由。你说呢?
“佛教认为鬼神依附在植物之上,并不是植物本身有了神识”这个出处在哪里?俺不知道佛教是怎样的,只想了解一下,为何就是不吃肉。
追答惭愧,一直听闻这样的说法,经典出处不知道,刚才找了一圈没有看到确定的出处,只知道是戒律中由此说法。其实不吃肉的做法也是分不同的宗派的。
首先,对于在家信众,佛教不强求戒肉,所谓不杀生中心是指不杀人,杀人的罪过比杀动物的罪过大。但无论如何,杀害有情都是有罪过的,要背负因果,同时一切有情过去世都可能是我的父母,过去世也做过我的子女。哪有子女父母相食的。
所以戒杀,为避免因果纠缠,也是慈悲心的表现。
对于出家人,南传佛教不规定戒肉,可以吃三净肉(见不见啥,耳不闻杀,不为己所杀),南传佛教僧人的饮食来自于信徒的供养,所以信徒给什么就吃什么,不能挑食。这时候的肉,不是僧人没看到杀、没听到杀,不是僧人所杀,是三净肉,可以吃。
汉传佛教出家人不吃肉,是由梁武帝根据佛经制定了完全不吃肉的戒律,所以才成了传统。汉传佛教流传地区农业发达,完全可以做到吃纯素。
藏传佛教持一切有部戒律,同南传佛教。但现在随着现在藏族生活水平的提高,也在提倡吃素。
下边摘抄一段:
问:下面这是河南省南阳理工学院同学们提出来的……。第一个问题是树有树神,花有花神,这些树神、花神是植物自己的灵性,还是寄居在上面其他的生命?
答:……是寄居的,不是本身的,本身它没有,寄居的。从前古时候,出家人修行都住在山上,人迹罕至之处,环境比较清净。就地取材,砍几棵树搭个架子,盖个小茅蓬,都是自己盖的。所以佛讲,戒经上说的很清楚,要砍这棵树,这棵树的高度有一个人高,就有鬼神寄居在那里,那是他的家。现在我们想砍这棵树,怎么办?三天之前要去通知他,要去给他诵经、念咒,请这个树神搬家,三天之后再来砍它。对他要有礼貌,他也会很合作,因为看到你在山上修行,他也很欢喜,会跟你配合的,他会搬走。
——摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十六)