1、“祝福”是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗.富人们在农历年底举行大典,置办福礼,恭请天神和祖宗享用,让他们保佑自己“平安”,祈求来年幸福.
2、到鲁镇以前 二十六七岁,在卫家山和祥林结婚.
到鲁镇元年 春天死了丈夫,年底（冬初）逃到鲁镇做工.祝福时很忙.
到鲁镇二年 春天改嫁.年底生阿毛.
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运.阿毛两岁.
到鲁镇四年 贺老六死.
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去.
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛.
到鲁镇七年 秋天捐门槛.冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子.
到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏.
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家.沦为乞丐.
到鲁镇十三年 问我三个问题.死亡 .
3、勤劳、耐劳、安分、能干、很珍惜这个机会.对生活要求很低,容易满足,也说明以前生活更不好.如果说,祥林嫂死去第一任丈夫是不幸的,那么,她很快走出了阴影,用自己勤劳的双手,赢来了生活的阳光.
4、为了小儿子的婚事,婆婆为卖掉了祥林嫂.因为当时妇女没有地位,必须从父、从夫、从子（婆婆代表族权）.
5、面对被卖改嫁的命运,祥林嫂以死抗婚.她以死抗婚是出于从一而终的封建礼教.因为在旧社会,礼教要求妇女三从四德、从一而终,认为妇女“饿死事小,失节事大”.
6、祥林嫂再到鲁镇,脸色青黄,两颊上已经消失了血色,眼光也没有先前那样精神了.与第一次来时比较,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤.
鲁四叔对她的态度颇有些不满,下一个八字断语：“败坏风俗”,“不干不净”；四婶认为她寡而再嫁,嫁而又寡.是个克夫克子,不祥的女人.鲁镇人对她的态度是冷漠,歧视,“音调不同”,“冷冷”,有些害怕,生怕沾染晦气.
封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们）,无不一步步把祥林嫂推向绝境.
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