第一种观点是：“锦瑟”就是诗题，自然不是无题诗。
第二种观点是：“锦瑟”只是李商隐借诗中的前两个字作题，所以这是一首无题诗。
当然，有人会觉得这个问题没有意义，不管《锦瑟》是不是无题诗，只要它是一首好诗就够了。
但是，小楼觉得，判定《锦瑟》是不是无题诗，对于理解此诗有至关重要的作用，如果你觉得这是一首无题诗，那么就会忽略“锦瑟”二字对于全诗的重要意义。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
一、无题诗的传统与李商隐的创制
中国诗歌自诞生之时起，便有无题的传统。
清人袁枚曾说：“《三百篇》、《古诗十九首》，皆无题之作，后人取其诗中首面之一二字为题，遂独绝千古。汉魏以下，有题方有诗，性情渐离。至唐人有五言八韵之试帖，限以格律，而性情愈远。且有‘赋得’等名目，以诗为诗，犹之以水洗水，更无意味。”
也就是说，从《诗经》开始，便有无题诗的传统。《诗经》中的大多数篇章，都是无题的，现在我们看到的那些标题，是后人取诗中首句或首句中的一二字，加上去作为标题，就像我们熟知的《关雎》、《桃夭》，都是取诗中首句中的两个字，作为标题。汉代的经典五言诗《古诗十九首》，每首都没有标题。
在后世诗人中，无题诗的传统一直没有断，比如很多诗人的诗题为《古风》、《乐府》、《绝句》、《七律》、《感遇》、《咏怀》等等，都是以体裁或一个泛泛的词语作题，实质上都是无题诗。词这种诗歌体裁出现后，大多词都只有词牌名，而没有词题，也是无题传统的延续。
不过，将无题诗变成一种诗歌体裁，是李商隐的创制，前人写作无题诗是一种无意识的行为，而李商隐创作无题诗是他自觉的行为。
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