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【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【饱食终日，无所事事】饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
【饱食终日，无所用心】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【百无所成】犹言一事无成。
【百无所忌】百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
【不知其所以然】不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知所厝】厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所错】错：同“措”，处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
【不知所从】不知怎么办。形容拿不定主意。
【不知所措】错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所可】不知道该怎么办才好。
【不知死所】所：处所。不知道死在那里。
【不知所为】不知道该怎么办。犹言无计可施。
【不知所言】形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
【不知所以】以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
【不知所云】云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【饱食终日，无所事事】饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
【饱食终日，无所用心】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【百无所成】犹言一事无成。
【百无所忌】百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
【不知其所以然】不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知所厝】厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所错】错：同“措”，处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
【不知所从】不知怎么办。形容拿不定主意。
【不知所措】错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所可】不知道该怎么办才好。
【不知死所】所：处所。不知道死在那里。
【不知所为】不知道该怎么办。犹言无计可施。
【不知所言】形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
【不知所以】以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
【不知所云】云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
【分所应为】指本分以内所应该做的事。
【福兮祸所伏，祸兮福所】指福祸互为因果，互相转化。
【福兮祸所伏，祸兮福所倚】指福祸互为因果，互相转化。
【匪夷所思】匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
【各骋所长】骋：驰骋，引申为发挥。每个人都充分发挥自己的特长。
【各从所好】从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
【果出所料】果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【管见所及】管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
【各尽所能】尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
【各尽所能，按劳分配】社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【各取所长】指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
【各取所需】各自选取自己所需要的。
【果如所料】事物的发展趋向和结果同事先预料的相符合。
【各抒所见】各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
【各有所爱】爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所长】长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【各以所长，相轻所短】长：长处；短：不足。各自以自己的长处，轻视别人的不足之处。
【各有所短】短：不足。各有各的不足。
【各有所好】好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【各有所能】能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
【各有所职】各人有各人负责的事。比喻分工明确。
【各执所见】执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
【观瞻所系】观瞻：外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。
【祸福无门，唯人所召】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【何所不为】还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。
【何所不有】用反问的语气表示无所不有。
【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【患生所忽】患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。
【毫无所得】一点儿也没有得到。
【祸兮福所倚，福兮祸所伏】倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【精诚所加，金石为亏】谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所加，金石为开】谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所至】人的真诚的意志所到。
【精诚所至，金石为开】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【简忽所见】简忽：怠慢疏忽；见：见解。指肤浅的见解。
【尽其所长】尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
【尽其所能】能：能力。把所有本事都用上。
【急人所急】别人有困难时，设法给予帮助。
【尽如所期】尽：完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。
【见所不见】看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
【己所不欲，勿加诸人】欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【见所未见】看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
【进退失所】前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
【进退无所】前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
【计无所出】计：计策，办法。想不出什么办法。
【计无所施】计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
【计无所之】犹言计无所出。想不出什么办法。
【寄颜无所】脸面没有地方放。犹言无地自容。
【将在军，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【己之所不安，勿施于人】施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【具瞻所归】具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。
【将在外，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【茫然不知所措】茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【茫然莫知所措】茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【靡所不为】靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。
【靡所底止】指没有止境。
【目所履历】履历：经历。眼睛所看到的。
【靡所适从】不知何所依从。
【目所未睹】睹：看。从来没有看见过。
【茫无所知】一点也不知道。
【莫知所措】措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【靡不所措】靡：不；措：处理。不知该如何办才好。
【靡知所措】靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
【莫知所为】不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
【莫知所谓】莫：不。不知道怎么办才好。
【两得其所】指对双方都有好处。
【流落失所】流转沦落，没有安身的地方。
【流离失所】流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
【力所不逮】逮：到，及。指能力达不到。
【力所不及】及：达到。凭自己的力量不能做到。
【理所必然】指按道理必定如此。
【理所不容】道理所不能允许。
【理所当然】当然：应当如此。按道理应当这样。
【力所可及】力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能及】力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能任】力：体力，能力；任：胜任。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能致】力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。
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