碑文写法

Question

如题所述

Answer 1

碑文写法如下：

碑文通常有抬头、正文、落款三部分，依次从右往左竖着写，抬头就是写死者在生前从事什么职务等，正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名，落款写名立碑人的身份、姓名以及立碑时间。

在中国，立碑是非常重要的事项，一个人死后，唯一的存在证明就是墓碑了，比墓碑更重要的地方是墓碑的格式，墓碑书写的格式决定了墓碑的整个格调，也表达了墓主人的生平，很多人在立碑的时候并不太注重这些，殊不知，墓碑只是载体，格式才是灵魂。

碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。

这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。

立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。

基本介绍：

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。

蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。

韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。

这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。