在古代，生孩子是女人的地狱之门，稍有不慎，孕妇就会有很大的风险。无论是史书记载还是古装剧，都是说古代不容易生孩子，因为古代有很多孕妇临产时难产导致一尸两命的例子，主要原因是古代各种条件的落后。
稳婆
古代民间妇女文博，以接生产妇为职业。由于历史时期、南北地域、民族文化的差异，被称为“隐妇”、“接生婆”、“接生婆”、“老婆婆”，是江湖上“三姑六婆”之一。孩子在永安当地方言中被称为“姐妹”，所以被称为“姐妹妈妈”或“姐妹妈妈”。
在旧社会，文汇报是指以分娩为职业的女性。莆田的文博崇拜可以追溯到两千多年前的汉朝。崔妈，现居莆田市城厢区华亭镇高霞村寒星阁，后角村宝相堂，是一位深受百姓喜爱的稳重女性。
据史书记载，崔妈生于春秋战国末期的丰亭县仙游，五月初五。相传她自幼聪慧开明，深得以染布为生的父母宠爱。当她长大后，她是她最好的家庭中的一个有才华的女人。她结婚后由不同的人教，对助产很熟悉。她在“虎口”取了命，在路左边救了命。她被方圆方圆百里内的人们尊为活仙女。
秦初八月十五日崔妈升天后，百姓感激她的恩情，立庙祭祀，香火延续至今。崔妈从此从人进化到神，恰恰体现了传统民间人“知你善，报你恶”的精神品格。
在莆田，另一个从稳重的女人进化成神的人是陈景谷。根据濮阳陈的家谱，陈景谷祖籍莆田礼泉半岛(今秀屿区东庄镇村)。相传，陈景谷曾在浙江师从，后拜吕山法大师许真君。24岁拜太姥为师，学会保护孩子，保持孩子清洁。所以不难理解，陈景谷老师学的是助产学。至于传统民间关于她除魔除魔的故事，恐怕是崇拜者的欲望，是造神过程的产物。
其实，对老稳定婆的崇拜和对我们现代人的“偶像”的崇拜，本质上是没有区别的。不同的是，在古代，人们崇拜稳定的女人。说到底，受益者往往把人的帮助当成神的帮助，把稳定的女人当成神的化身。即使在他们死后，他们也能保证一方的安全。这恐怕才是古代崇拜稳定女性的真正原因吧。
古代女人生孩子时为什么要不停的烧热水？这到底是出于什么原因？
古代女人生孩子，拿自己的命去拼命。古人称之为“过鬼门关”。如遇血栓形成、大出血、难产、胎位不当、胎儿过大等。她随时可能死去。
为什么古人生孩子要不停的烧水？
清洗大小便、血污、羊水等。
，产妇生孩子时，不仅羊水多，还有出血等。无法控制自己，但少数难产妇女大小便失禁，并在极度长时间的疼痛下一直呕吐。
这个时候需要大量的热水给产妇清洗。
女人的才华不足是美德。所以，以前的医生大多是男性，但男女之间并不能明确的授受。因此，从医生那里寻求帮助是不现实的。大多数妇女在家生孩子，生死由她们做主。
如果产妇未能战胜死亡，在分娩或产后大量出血，开水会帮助产妇进行生命中最后一次擦洗，古人会在进入葬礼前将尸体擦洗干净。
女人生孩子就算没有失禁，死了也会失禁。这是因为人死后括约肌自然放松，导致尿失禁。不管是上吊还是在车祸现场，都有一个共同点：屎和uri
010年到1010年，如果一个女人处于痛苦之中，她必须忍受剧烈而漫长的疼痛，有些人甚至不能生育长达七天的孩子。母亲们大汗淋漓，无法下床。用温水擦洗它们可以给它们带来一些护理和舒适。
生孩子其实就是一个人在床上与死亡搏斗，而别人只能担心，很多时候什么也做不了。
这时候我身边的亲戚烧水忙的时候，好像有事。否则，他们不能袖手旁观一边看着产妇受苦。
如果母亲不在鬼门关回来，作为亲人，心里的痛苦可能会因为忙碌而稍微减轻一些。
如果前几个孩子是女儿，有些产妇可能会被婆婆赶到牛郎那里生孩子。这种情况下，别说继续烧热水了。可能是连剪断脐带的剪刀都不一定会交给你。
心里安慰
古代一些大户人家有钱雇稳定的女人。所谓的稳定女性和现在的妇产科医生不是一个档次的。大部分是生过很多孩子的老年妇女，有一定的生育和接生经验。
助产士的助产方法也很粗糙。例如，难产时，他们用一根扁担压产妇的肩膀。目前还不清楚这种方法是否有用，但一些有经验的助产士会用热水接生。
文博用热水打湿毛巾，然后用它盖住肚子，擦拭孕妇的身体。稳定型女性可能不知道热胀冷缩的知识，但她们的经验知道这样可以稍微缓解宫缩的疼痛。并帮助产妇打开子宫，缩短分娩时间。
现代女性的生活好了很多，至少生孩子的死亡率降低了很多，但即便如此，女性生孩子还是极其痛苦的，那么什么是顺产呢？只是新生活的大生活。
总结：再则是因为生孩子时是一个体力活，调动全身力气的产妇很容易出一身的汗，就需要及时的对产妇身上的汗进行擦拭防止受凉，而如果这时候突然间用冷水对产妇进行擦拭的话，很容易让身体虚弱的产妇感冒。因此这时候需要热水来对产妇进行清洗。同时新生儿身上不仅有血水，而且还有羊水以及在羊水中排除的粪便，这时就需要用热水对娇嫩的新生儿进行清洗。