举头三尺有神明的神明，说的是日游神夜游神，还有灶神，日游神和夜游神，我们可以通过看《西游记》就有一定的了解，在西游记中，师徒四人在经过莲花洞的时候，遇到了金角大王和银角大王，当时的金角大王和银角大王有一个很厉害的葫芦，这个葫芦能装下任何东西，后来孙悟空就把日游神和夜游神，还有土地公公全都喊来帮忙。
他做了一个假葫芦，通过日游神、夜游神，还有土地公公的帮助，让金角大王和银角大王相信他也有一个可以装下任何东西的葫芦。灶神是每到月晦之日就会像天上汇报，犯了错误的人就会受到惩罚，处罚也会根据你犯的错误的大小而不同，犯小错就会破小灾受小小的惩戒，而如果犯大错就会减少寿命，会有大灾大祸。
我们如果心里想什么事也是会有罪过的，我们心里想什么坏事，神仙是听得非常清楚的，如果我们的心里一直想着别人的错误并且怀恨在心，还在心里不断地说别人，想让别人倒霉，想让别人死去等不好的想法，或者是我们看了一些不好的信息、文字和图片在心里想，这个时候神仙就会把它们通通的记录下来。
有句老话说道“举头三尺有神灵”，”离地三尺有神灵”，这句话的意思就是说神灵是每时每刻都在的，不管你什么时候做了什么样的亏心事，你可以骗得了任何人，但是骗不了神灵，所以就有”善有善报，恶有恶报”这一说法，也有”人在做，天在看”这种说法，所以说所有的坏事不只不能做，而且想都不能想。
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第1个回答 2017-02-16
法师开示：
经上讲到「神明」，「《晋译华严经》曰」，这跟我们解释神明，「如人从生，有二种天，常随侍卫，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。」这《华严经》上说的，每个人至少都有两个天神跟着你，你来投生的时候，他跟你一起来，一个天神叫同生，第二个天神叫同名，跟你同生同名。一个专记你的善，一个专记你的恶，你有个善念、有个善行，同名他就记着；你一个不善，一个恶念，同生给你记起来，全部都有档案，都有记录。人，他能看到你，你看不到他，这个说法亘古就有。「如是二神，与人俱生，故名俱生神」。你这一来投胎的时候，他就来了，《华严经》有这个说法。《药师经》里也有，「《药师经》曰：有俱生神，具书罪福，与阎魔王。」他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。「又《嘉祥疏》曰：一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。」同名的记善，同生的记恶，记恶的是女神，记善的是男神，这个地方是《嘉祥疏》里面讲的，说得详细。所以有人在这管闲事，不是说说了就没有，有人在记录，一个念头都没有漏掉。那我们就得想想，我们这一天是善念多、还是恶念多，为自己的念头多，还是为别人的念头多？我们想清楚、想明白，然后回过头来做个总结，我到底是善人还是恶人，别去问别人，问自己就清清楚楚。这个总结关系很大，关系自己未来的前途，如果我是善人，我就堕三善道；如果我是恶人，我就到三恶道去了。如果我起心动念、言语造作全都是阿弥陀佛，我来生决定就到极乐世界去了，不就这么个道理吗？你想到哪里去是你自己决定，与别人毫不相干，任何人都干涉不了你，都拦不住你，总结一句，全是自作自受。本回答被网友采纳
经上讲到「神明」，「《晋译华严经》曰」，这跟我们解释神明，「如人从生，有二种天，常随侍卫，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。」这《华严经》上说的，每个人至少都有两个天神跟着你，你来投生的时候，他跟你一起来，一个天神叫同生，第二个天神叫同名，跟你同生同名。一个专记你的善，一个专记你的恶，你有个善念、有个善行，同名他就记着；你一个不善，一个恶念，同生给你记起来，全部都有档案，都有记录。人，他能看到你，你看不到他，这个说法亘古就有。「如是二神，与人俱生，故名俱生神」。你这一来投胎的时候，他就来了，《华严经》有这个说法。《药师经》里也有，「《药师经》曰：有俱生神，具书罪福，与阎魔王。」他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。「又《嘉祥疏》曰：一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。」同名的记善，同生的记恶，记恶的是女神，记善的是男神，这个地方是《嘉祥疏》里面讲的，说得详细。所以有人在这管闲事，不是说说了就没有，有人在记录，一个念头都没有漏掉。那我们就得想想，我们这一天是善念多、还是恶念多，为自己的念头多，还是为别人的念头多？我们想清楚、想明白，然后回过头来做个总结，我到底是善人还是恶人，别去问别人，问自己就清清楚楚。这个总结关系很大，关系自己未来的前途，如果我是善人，我就堕三善道；如果我是恶人，我就到三恶道去了。如果我起心动念、言语造作全都是阿弥陀佛，我来生决定就到极乐世界去了，不就这么个道理吗？你想到哪里去是你自己决定，与别人毫不相干，任何人都干涉不了你，都拦不住你，总结一句，全是自作自受。本回答被网友采纳