求解 二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋 这话的的意思
求解 二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋 这话的的意思“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...” 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。
求解这话意思
1，二十弱冠指男子成年了就要把头发束起来。
男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
2，三十而立，四十不惑，五十知天命
出自于《论语·为政》，原文如下：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
3，六十花甲指60岁按我国阴历来算，已然是天支地干一个轮回了,也服老认老了。
花甲，指60周岁。又指年月、时代、年纪、年岁。中国古代历法中，由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环，又称为一甲子
4，七十古稀指70岁就已经是糟老头了,人生实属时日不多。
杜甫的《曲江》一诗中提到过：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”意思就是，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
5，耄耋,通常指80-90岁的老人。七十曰耄，八十曰耋；后用耄耋指代八九十岁。
扩展资料
年纪的称谓还有：
1，初生叫婴儿。
2，不满周岁称襁褓。
3，2至3岁称孩提。
4，女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
5，5-10岁称黄口。
6，13-15岁称舞勺。
7，15-20岁称舞象。
参考资料来源：百度百科-吾十有五而志于学
参考资料来源：百度百科-六十花甲
参考资料来源：百度百科-古稀
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
男子二十行冠礼,代表成年.
三十而立,三十岁对世界的看法初步确立.
四十不惑,四十岁理解周围而不迷惑.
五十而知天命,五十岁明白天地间整个世界的运转、联系.
六十花甲,以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
七十古来稀,语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。本回答被网友采纳