这句话具有否定的意思，就是说男孩不能出生在初一，女孩不能出生在十五，认为出生在这两个日子不吉利，更有甚者会给孩子改生辰。
这是没有道理的，男孩出生在初一，女孩出生在十五就会命途坎坷，凶多吉少。这具有浓厚的迷信色彩，在落后的古代，不知道这样的话无形之中伤害了多少人。
在婴儿出生方面，旧时，中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。
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古代的传说：
三月初三，传言是“苦麻菜上天”的日子，这一天生下的孩子，命运一生凄惨辛劳。当然，由于缺乏科学依据，越来越少有人相信这些了！此外，五月初五具有生子不举的说法，这一说法流传深远；
据说，这一天出生的孩子，由于五、户、父、母，发音类似，所以伤克“门户”，不利于父母；男孩克其父，女孩克其母。还有一种更恐怖的说法，五，六，七这三月的初五，十五，二十五，都被称作为“五毒日”，这九天都是不吉利的日子，传言这些日子里已婚妇女都需要回娘家！
“男不得初一女不得十五”是指古代生小孩男孩不要在年初一生，女孩不要在年初15生，这是一种古代的思想。
除夕过年，在古代“夕”和“年”都是一种怪兽，所以大家得燃放鞭炮，贴门神，来去除怪兽，所以，如果男孩在初一出生，就容易担惊受怕，容易导致夭折。（因为古代的接生技术不像现代那么完善，夭折率比较高。）如果是这样的话，往后每年大年初一，大家都不好过了。
中国的十五都与阴属性相关，比如 “元月十五日，花枝乱颤，七月十五日，百鬼夜行”之类的说法，如果女孩在十五这天出生，万一有个什么，那往后每逢八月十五，团圆节日就变成缅怀的节日了。
但因为“男不得初一，女不得十五”是一句互文，所以就需要理解成，孩子都别在喜庆日子里出生，当然这是古代人因为生育技术而导致的观念。所以“母子平安”是古人最大的喜讯。
不过也有例外的，不如著名作家老舍，他就是大年三十出生的，也有很多叫“年宝”的，也是大年初一出生的，很多地方对这个也没什么禁忌。每个时代有每个时代的观念，我们也要与时俱进吧。
本回答被网友采纳我们都知道农村有很多的俗语，这些俗语有的非常有趣还富含深刻的道理，农村经常可以听到男不得初一，女不得十五，这句俗语其中有什么道理呢？
在婴儿出生方面，旧时，中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。�
正月里，是过年的闲暇热闹日子，如果婴儿赶在正月里出生，俗以为是婴儿性毒，不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，欢乐一下，一生孩子，又很紧张、繁忙，甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩子，说是长大妨父母。河南一带有俗语：“ 男怕初一，女怕十五。”初一是年节，年节出生的男孩，命大。过年不能打骂小孩，所以这孩子将来父母不敢管教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节，正是观灯的时刻，女孩这时出生，大人不能观灯游赏事小，还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无管教，成为一个“疯丫头”，克伤父母。据说，民间曾有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情。�
“五月五日生子不举”，在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。
据《风俗通义》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”又据《史记?孟尝君列传》所云，五月五日生子不举的原因是，“长与户齐，将不利其父母”。而《西京杂记》又云：“俗谚举（五月）五日子，长及户则自害，不则害其母。”民间还 一种说法，是说这一天出生的人，因五、户、父、母，同音，所以有妨于“门户”，有害于父母。男克其父，女克其母，实际上，整个五月，旧时民间都认为是恶月，五月五日又称“五毒日”，是不吉祥的。这一天生下的孩子，或有“五毒”转生、投胎之嫌，故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举，实为迷信所害。这一习俗的影响，也曾达于上层社会，如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载，据说因为此俗的“威力”，连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日，而改作十月十日出生，并定为“天宁节”。当然，这一禁忌本来是毫无科学道理的事情，所以，古时就有人反对过它，如孟尝君。如今，就更无多少人还相信它了。�
七月十五日，旧时俗称“鬼节”，民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子。这天出生的婴儿，多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后不好管教，会克害父母，北方多有此说。河南林县还有七月十五日是牛、驴、骡、马生日的说法，大概以为野鬼在这一天多数转生为牲畜而为人们效力了吧。人们在这一天不役使牲畜，还要善待之。而民间，也就因此而忌讳说人是七月十五日出生的了。只有开玩笑、骂人时，才说：“你是七月十五日生。”可见七月十五日出生是人们非常忌讳的事情。本回答被提问者采纳
“男不得初一，女不得十五”，啥意思？你出生在什么时候？