二实验小学六（3班）张越 吃过晚饭，小强和爷爷哼着歌儿，到山坡上观赏月亮迷人的风采。
月亮随着美妙的歌声上来了，是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘，从那幽静的青山中涌了出来。
青山风吹草动，闪烁着鱼鳞似的亮点。树木中，也突然明亮了起来，一片片银白色亮点，看得清清楚楚。
忽然，圆月缺了一角，一会儿又缺了一角，啊！只剩下一角了，啊！全没了。这时的天像黑暗的屋子，黑洞洞的，看不清任何东西。
小强的爷爷吓得六神无主，面如土色，在叹气，接着向天祷告：“天狗大仙啊，您就饶了月亮吧！您吃了月亮，我们地球上将没有了光明。”听了这句话后，小强是哭笑不得，一本正经地对爷爷说：“爷爷，这种现象叫做月食。
月亮公转转到地球和太阳中间，这样太阳光就不会被月亮反射到地球上去，所以这时天空就会黯淡无光，您只要等一会儿，月亮就会恢复原状的，世界上没有什么天狗大仙，那是迷信。”果然，月亮被“天狗”吐出一块，像一只白色的小帆船，在深蓝色的大海上飘流，接着又被“天狗”吐出一块又一块。
仿佛每一片月片上都有一个生命在颤动，挣扎着，想早点让人看到它们迷人的风采，听那声音，如梵玲上奏着名曲。爷爷恍然大悟说：“‘天狗吃月亮’这个古老的传说中的迷，还。
破除迷信，相信科学 苏省兴化市兴化市第二实验小学六（3班）张越 吃过晚饭，小强和爷爷哼着歌儿，到山坡上观赏月亮迷人的风采。
月亮随着美妙的歌声上来了，是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘，从那幽静的青山中涌了出来。
青山风吹草动，闪烁着鱼鳞似的亮点。树木中，也突然明亮了起来，一片片银白色亮点，看得清清楚楚。
忽然，圆月缺了一角，一会儿又缺了一角，啊！只剩下一角了，啊！全没了。这时的天像黑暗的屋子，黑洞洞的，看不清任何东西。
小强的爷爷吓得六神无主，面如土色，在叹气，接着向天祷告：“天狗大仙啊，您就饶了月亮吧！您吃了月亮，我们地球上将没有了光明。”听了这句话后，小强是哭笑不得，一本正经地对爷爷说：“爷爷，这种现象叫做月食。
月亮公转转到地球和太阳中间，这样太阳光就不会被月亮反射到地球上去，所以这时天空就会黯淡无光，您只要等一会儿，月亮就会恢复原状的，世界上没有什么天狗大仙，那是迷信。”果然，月亮被“天狗”吐出一块，像一只白色的小帆船，在深蓝色的大海上飘流，接着又被“天狗”吐出一块又一块。
仿佛每一片月片上都有一个生命在颤动，挣扎着，想早点让人看到它们迷人的风采，听那声音，如梵玲上奏着名曲。爷爷恍然大悟说：“‘天狗吃月亮’这个古老的传说中的迷，还寓意着这么多的科学道理啊！”。
.1637年正月的一天，徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇。
在客店吃饭时，他向店主打听道：“老哥，不知去麻叶洞怎么个走法？”店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变，惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有两个书生不听劝，进去就再没出来！” 徐霞客听店主这么一说，游兴反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打听的路线直奔麻叶洞而去。
到得洞口，四下一看，只见奇峰高耸，怪石嶙峋，那麻叶洞在松柏掩映之下，隐约可见。好个险恶去处！他不慌不忙，徐徐点燃手中火把，便向黑洞钻将进去。
那洞口甚是狭窄，仅容一人通过。洞内冷气袭人，阴森可怖，不时有水珠猛不防滴在颈上，令人毛骨悚然。
也不知七拐八弯走了多少时间，只见侧面突然有一丝亮光，徐霞客忙绕了过去，随即被眼前的奇景惊得目瞪口呆：头顶的巨石上，齐刷刷裂开一丝狭缝，阳光从缝隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦胧中，但见根根石柱从洞顶垂下，棵棵石笋从地上生出，千姿百态，变化万千，令人目不暇接。
徐霞客心中明白，这是流水侵蚀岩石，溶化在水中的石膏（碳酸钙）逐渐凝结而形成的。像这样奇特的景观，他还是第一次见到，不觉暗自庆幸，亏得没听店主的话，否则岂不遗恨终身？ 2.活见鬼。
今年暑假，我们全家来到东北鹤岗村的奶奶家。
我兴冲冲地推开门，嗬！屋里的人真多。其中一个打扮得很古怪，使我感到很惊奇：她有七十多岁，头戴白布条，身披拇指般粗的大麻，光着脚板。我问旁边的一位老奶奶：“这是怎么回事？”老奶奶看了看我，说：“这是巫婆，她每年都要到各家各户要钱供水神，要不然就放山洪，毁坏庄稼。我们大家花几个钱，买个平安啊！”我听了一愣，心想：“难道这里还讲迷信？”我进里屋一瞧，见圆桌上摆满了各式糕点、糖果，旁边点着两只大白蜡，上面供着水神。奶奶正跪在那儿，双手合拢，两眼微闭，口中念念有词。我上去亲热地叫了一声：“奶奶，我来了！”奶奶睁眼一看，脸上顿时泛起笑容，高兴地说：“哎，盼星星，盼月亮，可把你们给盼来了！”我不解地问：“奶奶，你信水神？可世界上是没有神的啊！”这时候巫婆走过来，瞪了我一眼，说：“你敢骂水神？我要告诉他，让你嘴上生疮！”我灵机一动，转身走出屋子，从提包中掏出一个带给奶奶的鹌鹑蛋放在嘴里，又跑到奶奶面前装起病来。这时，巫婆得意洋洋地说：“瞧，怎么样，生疮了吧？”我“噗嗤”一笑，把鹌鹑蛋吐了出来。巫婆一看，着了慌，不敢抬头了。顿时，屋里的人议论纷纷。我对大家说：“巫婆害人骗钱的事情很多，我从报纸上看到一篇文章讲：在北京龙庆峡那边有个巫婆，她说附近一条河的河底有宝藏，大家听了非常高兴，每人给巫婆500元钱，又挑了几个年轻力壮的小伙子下河去捞，结果全被淹死了。像咱们这儿的巫婆不正是骗钱的吗？”我问奶奶这里发过洪水没有，奶奶说：“没有，倒是年年闹旱灾。”我说：“既然是这样，还不如把供神的钱用来修水渠呢！”这时候，巫婆灰溜溜地逃走了，紧接着村里的人也涌入院子，有骂巫婆的，有议论我的。
我像人群中望去，只见许多人朝我投来了赞许的目光。啊！此时一种胜利后的自豪感升上心头，我跑到奶奶跟前，大声说：“奶奶，赶快回去收拾屋子吧！”我们全家人拥着奶奶向屋里走去。
根据你的标题判断，你是需要写一篇战胜迷信的文章，可是什么是迷信你首先应知道，我给你复制一篇什么是迷信的解释，希望能够帮到你，其实战胜迷信首先要自己不迷信，具有正信.迷信是指不能理智逻辑的认识问题.迷信不在其行为，而在这个人的认识里，比如一个迷信的人和一个不迷信的人同时礼拜土地神，就是一个迷信一个不迷信.迷信的人无论做什么都是迷信，他信神是迷信神，他信科学是迷信科学，他信某个人就是迷信某个人……不迷信的人无论做什么都不是迷信.所以这个人是否迷信，不可从他的相上肯定.迷信的人其实是缺少智慧，在一个不迷信的人的认识里没有迷信，因为他知道迷信是因为愚痴.人对所有问题的认识均是：应所知量 循业发现 但有言说 都无实意.痴迷的本身就是因果关系，因为愚痴而迷惑.就像诚信本身是因果一样，因为你诚而得到人信.严格的说，大多数人在迷信状态而自不知，只是根据迷信的程度不同把那些严重迷信的称之为迷信者.比如我们常说的信你、相信你、信任你这三个词.信你，是因为你做到了诚，所以得到了我的信.相信你，是因为我对你不熟，不知道你是否诚，所以不敢信你，但我根据我信的人他是信你的这个相而信你，就是相信.举例如下：过去交通信息不发达，大多数人是不认识的，此时有外兵扰我边疆侵我国土，国王令丞相派兵讨伐，于是丞相就派威武将军带一万士兵去攻打外侵者，此时张三和李四在议论，张三言：不知威武将军是否能把外兵赶走.李四言：应该能吧.张三言：你怎知道.李四言：威武将军是丞相指派的大将军，因为相（丞相）信所以我信.信任你，是上级对下级使用的词语，因为我信你，所以我任你.信与任也是因果关系.以上所说有一个“诚”字，我等应知，要做到诚是需要有能力的，诚由言和成组成，也就是你所言要能成，才是诚.所以说如果要判断一个人是否迷信，要有智慧的人方能知，否则可能是一个迷信的人认为一个不迷信的人是迷信的.战胜迷信首先要自己不迷信，你不迷信了，就自然战胜了迷信，你从这个角度写一篇战胜迷信的文章，可以帮助很多人破除迷信.如果自己没有破迷开悟，就是迷信人在迷信于自己战胜了迷信.。
“不要迷信书本，也不要迷信权威。”
这是第五组课文怀特森先生对人生的感慨。尽管之前对此话仍是一种抽象的概念，但今天，一幅漫画使我蜕变，使我理智地面对它，重新审视了这句话所抨击的问题，让我更深懂得了一个深刻而又严肃的问题：过度迷信权威是国人的病态与思想缺陷。
这是一幅极具讽刺而富含哲理的漫画：一个年轻小贩在卖辣椒。一位中年妇女走来问：“辣不？”小贩自信满满地说：“辣。”
妇女一听，满面愁容地走了，小贩在迷惑之余又似懂非懂什么。顷刻，一位大汉走来问：“辣不？”小贩吸取教训，拍着胸口说：“不辣。”
大汉又满脸愁容地走了，看着大汉远走的身影，小贩却犯晕了……看罢漫画，在可笑之余，我又略感忧伤。我仿佛在漫画中看到的是一种权威与一群盲目追随，迷信权威而脱离实际的国人，我自始自终为这些人的“无能”感到由衷的可怜。
却看画，这两顾客就是后者，他们在听从小贩的片面之词而决定买与不买之时，却始终没有用自己具有的独立思考和独立判断事物真伪的能力看定辣椒的辣与不辣或经尝试后再决定下次投资，这着实令我痛心。他也揭露了中国教育在完美学生徳、智、体、美的时候，却忽略了培养学生在二十一世纪科技人才领域多次强调的独立思考与判断、怀疑权威、事物的对或错的决定未来是成功还是失败的一个征服者所具备的能力，这也是众多希望中国教育变革者的心愿…… 回归实际，再谈谈近期闹得沸沸扬扬的“猪流感”。
眼下，随着北美地区以外的确诊病例不断增加，世界卫生组织已提高警告级别，还让我们不能掉以轻心，要高度关注，保持足够的警惕。但与此同时，人们却为此诚惶诚恐，如“甲型HINI流感”疫情散布危及人类等谣言四起，一时间人们人心惶惶。
不少外商却趁机哄抬药品，口罩价格这属严重的价格违法行为之时，在本届广交会第三期首日抛出几百万大单，使有隔离病毒功能口罩成了抢手货，这无疑不是国人过度迷信权威，以为疫情一发不可收拾所犯下的种种因果。 想罢，由漫画联起“猪流感”，我完全可以预见的是，将来一定还有未知的什么病毒不以人的意志为转移，一定要执着地光顾人类，但它们本身并不可怕，一定程度上说，可怕的只是对病毒无端恐惧，以及这种恐惧对病人、家属所造成的沉重心理压力，实际上，这只不过是国人迷信权威，盲目地追随他们的话而造成的不必要的恐慌，这是每一个智者都为之痛心的。
因此，我也并非无端地支持怀特森先生“不要迷信书本，也不要迷信权威。”。
第一章迷信的起源迷信的起源，在于人的内心的弱点和人生活环境的顺逆.万事不决，问诸鬼神.只要人有恐惧感，就有迷信的起源点.只要人的周围环境有不顺利的地方，就有迷信滋生的土壤.迷信的兴起，在于人内心的自私感，为了过的好一些，人会做出一些疯狂的事.所谓的人在事中迷.事不关己，关己则乱.患得患失的心太强，做事就有所不避.有时候，人迷信是主动的，有时候是被动的.因为人的视野有限，所以不理解的东西就多，就要找一个理由来让自己相信.这就是迷信的根源.第二章迷信的发展迷信是不分民族的.每个民族都有自己传统的迷信.在每个民族的不同时期，流行的迷信也不同.不过生活中的传统迷信，却是不会变的，他已经成为这个民族文化的一部分.每个民族，都有自己特有的忌讳，这正是迷信融入民族生活的表现.每个民族，在发展的不同时期，都会有不同的恐惧，其结果就是形成了不同的迷信.开始，迷信的发展，靠的是巫术，但是随着社会的发展，迷信就在民间以代代相传的方式发展着.第三章迷信的传播请先看一个例子.两个人同居一室，甲突然从梦里醒来，高叫有鬼.乙也醒了，甲向他描述了鬼的样子：一个穿黑衣服的女鬼，爬在了甲的身上.甲起身打开了所有的灯，这时，门关不紧，自己开了，于是两人很紧张，本来，乙是不信鬼的.这时受甲的感染，也很紧张，甲说：你把鬼赶出去吧，于是，乙就大喊道：出去，出去.从这个例子里可以看出，迷信的传播，在于它的感染性.因为人内心有恐惧感，所以在被人感染后，不迷信的人也会不由自主的迷信起来，做出一些以前没有做过的事.究其原因，在于人的社会性和盲从性.人的内心里，出于对前途的迷茫，会有弱者的感觉，所以在人多的时候，最容易受到感染，坚定的意志会慢慢软化.宗教仪式就是利用了人的这个心理.使人产生恐惧，是迷信得以传播的途径.第四章迷信与宗教迷信和宗教的关系，是密不可分的.先有迷信，然后在此基础上形成了宗教.宗教又引发了新的迷信.起先，人因为恐惧，造出了一个崇拜偶像，并因之形成了相关的仪式，在这些仪式的基础上，形成了宗教.宗教的传播，在于它既给人以恐惧，又给人以希望.结论迷信是不会消亡的，他是人心理活动的结晶，只要有人，就有迷信.迷信和人的生活紧密结合，影响着人的活动.。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物.---爱因斯坦（美国） 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中.---达·芬奇（意大利）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找.真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的.这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它.---伽利略（意大利） 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之.---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情.---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然.---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻.---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随.---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的.---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理.---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价.我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子.尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前.---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的.如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉.---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞.---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务.---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福.---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明.我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果.---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位.如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化.---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来.---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活.要研究事实，对比事实，积聚事实.---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的.---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠.我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的.---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展.用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”.---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母.---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉.---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体.---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的.---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实.---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的.---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民.---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信.---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜.即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明.---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性.---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理.---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来.---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随.---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵.---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标.---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜.---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边.---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里.---亚。
我帮破除迷信
有趣。他崇拜书本，喜欢读书人，但又信奉神明。每天，都要在菩萨像前点上几柱香，又跪又磕头，搞得屋里乌烟瘴气的。他一跪半小时，嘴里还念念有词，让菩萨保佑孙辈们读书好，考试优秀。逢年过节，只要有好吃的东西，舍吃，都留菩萨，摆在供案前。等到菩萨“吃”，他再把食物给吃，说吃了以后脑瓜有灵气，人聪明。
下午，我放学回家，见房里烟雾缭绕，又跪在菩萨像前。我拉起，说：“，别信那菩萨，一点儿也不灵。”并把菩萨像随手丢在一边。吓得脸都白了，慌忙捡起菩萨像，擦了又擦，把它重新供案上，磕了好响头。转过身，用颤抖的声音骂道：“小祖宗，我一上午的跪拜算是白费了。你得罪了菩萨，还不快来磕头请罪。保佑你这回考试顺利。”“我不干！”说一溜烟跑了，背后那无可奈何的叹息声。
几天，真的考试了。平时我上课听讲，回家复习、知识，这回考试满分。回到家，我眼珠一转：何不借机来戏耍戏耍，也好让他醒悟？说干就干，我亮出了“绝活”——嚎啕大哭，那哭声又尖又刺耳，还当是哪家的小孩在哭，闻声赶来。他一看是我，赶紧问：“你咋啦？”我哭丧着脸说：“我……我考试很不理想……”一听，跺着脚，生气地说道：“看，看，报应吧！上回得罪了菩萨，又不磕头请罪。我说呢，这几天跪拜总觉得菩萨的眼睛在瞪……”话未说完，我忍，“扑哧”笑了。我得意洋洋地拿出考卷，递给。一看，顿时瞪着眼睛，张着嘴巴，呆住了，那鲜红耀眼的“100”跃入了眼帘。愣了老半天，才语无伦次地说：“这……咋？”我不无得意地说道：“还能有事？是‘得罪’了菩萨的呀。”我顿了顿，接着又语重心长地对说：“，考试的是靠平时的刻苦努力的，而靠菩萨保佑的。表弟平时学习差，您为他向菩萨磕头跪拜的次数最多，可考试却没好转。这难道菩萨的保佑吗？”听了，像是从梦中惊醒般，终于恍然大悟。他先是重重地叹了口气，随后又摇了摇头，抓起供案上的菩萨，曾经一度被他视为“有求必应”的菩萨，狠狠地掼在了。后悔地说：“哎，老糊涂了，真不该信菩萨，要信就信咱的 *** 吧！”
打这以后，再也不信菩萨了，但每天照样在供案前上一束香，与以往不同，的供案摆上了毛主席、邓的画像。