1、愚公移山。
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
2、夸父追日。
相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
3、大禹治水。
大禹率领广大民众斗妖魔、战水怪、劈山冈、疏水道，经历千辛万苦，终于治理了水患，展现了中华民族所崇尚的不畏艰险、百折不挠、勤劳勇敢、公正无私的品德。
4、匏巴弹琴。
匏巴弹琴，鸟儿闻声在空中飞舞，鱼儿听音在水里跳跃。他用宫调来总括四弦，顿时祥和之风徐徐回翔，云气冉冉浮现，清凉甘露从天降下，甜美泉水自地涌出。
5、纪昌学射。
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。
参考资料来源：百度百科-列子汤问
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第1个回答 2015-10-27
愚公移山、夸父追日、两小儿辨日、伯牙子期、穆王西巡、纪昌学射等十五个寓言与神话故事。
《列子 汤问》篇虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈，这些奇谈皆以寓言故事形式出现，又多以问答方式表述，俨然战国时代的“十万个为什么”。奇谈不是为了惊世骇俗、故弄玄虚而作，其宗旨在于展示大千世界的恢弘，万千气象，无奇不有，其中不乏自然科学、朴素辩证法思想、做人处世的道理，有的充满科学幻想，这些对于人们认识自然规律，突破人们的一孔之见，开拓视野都具有积极意义。
“殷汤问于夏革”的故事，试图以科学的思维方式来认识宇宙万物，用宏观思维方式认识浩瀚的宇宙的无限性，“无极无尽”、“无始无终”；认识四海之外的广阔，天地无极；认识物之巨细、修短，大者有东海之东的“归墟”，小者有焦螟群飞集于蚊子的睫毛上，都极大地丰富了人们的想象力。“穆王西巡”展示了一个人们见所未见、闻所未闻的“机器人”，比现代机器人还要先进。“鲁公扈、赵齐婴”讲的是换心术，已经达到现代医学水平。“造父学御”、“匏巴鼓琴”、“钟子期知音”、“甘蝇善射”等故事旨在说明学习技术是无止境的，不应自以为是，天外有天，必须不断精益求精。“大禹迷途”、“小儿辩日”、“火浣之布”等故事说明天下之大，亦有难倒圣人之事。“愚公移山”、“夸父追日”两个故事则告诫人们不应急功近利，应以愚公为榜样“无心而为功”，以夸父为戒，切忌“恃能以求胜”。本回答被网友采纳
《列子 汤问》篇虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈，这些奇谈皆以寓言故事形式出现，又多以问答方式表述，俨然战国时代的“十万个为什么”。奇谈不是为了惊世骇俗、故弄玄虚而作，其宗旨在于展示大千世界的恢弘，万千气象，无奇不有，其中不乏自然科学、朴素辩证法思想、做人处世的道理，有的充满科学幻想，这些对于人们认识自然规律，突破人们的一孔之见，开拓视野都具有积极意义。
“殷汤问于夏革”的故事，试图以科学的思维方式来认识宇宙万物，用宏观思维方式认识浩瀚的宇宙的无限性，“无极无尽”、“无始无终”；认识四海之外的广阔，天地无极；认识物之巨细、修短，大者有东海之东的“归墟”，小者有焦螟群飞集于蚊子的睫毛上，都极大地丰富了人们的想象力。“穆王西巡”展示了一个人们见所未见、闻所未闻的“机器人”，比现代机器人还要先进。“鲁公扈、赵齐婴”讲的是换心术，已经达到现代医学水平。“造父学御”、“匏巴鼓琴”、“钟子期知音”、“甘蝇善射”等故事旨在说明学习技术是无止境的，不应自以为是，天外有天，必须不断精益求精。“大禹迷途”、“小儿辩日”、“火浣之布”等故事说明天下之大，亦有难倒圣人之事。“愚公移山”、“夸父追日”两个故事则告诫人们不应急功近利，应以愚公为榜样“无心而为功”，以夸父为戒，切忌“恃能以求胜”。本回答被网友采纳
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