人生的变与不变
列子曰：“有生不死,有化不化,不生者生生,不化者化化.”诚如是言,人生的一切多变,离不开不变,正如枝叶华实之美,不离根茎躯干之坚,唯有善于坚守本分,才能逢时而举.
孔子席不正不坐,肉不正不食,困于陈蔡,不改礼乐,这是孔子不变的操守.孔子坚守这些品质,仁义礼智信、温良恭俭让,其道一以贯之.而其一生坎坷,四处求学,周游列国,到了晚年则教化子弟,这是他的变化,然而如若使他丧失原则,为了致仕蝇营狗苟,他也不可能有日后的成就.历史上因时势而改节操者甚多,相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平,耻与人合污,然而入仕之后,数逢挫折,一旦苟且,而为权势迷心,终究不得尽忠良之份.汉奸汪精卫令人唾骂,但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快,不负少年头.”谁能想到他日后的卑鄙?因此,时过境迁而志不可易.若不坚守心志,终究会使人日益堕落,欲成大业,反作小人.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志.志向二字,说来容易做来难.基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒,众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的,然而耶稣死后,有执刑者拷问民众,欲将耶稣门徒带走,结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份,甚至不惜否认其认识耶稣的事实.人总是有情欲在心中,然而因为这些畏难之心、免刑之欲,对自己的志向改变,对自己的操守放弃,对自己的诚信否定,真的能使人更加安心吗?我看不然.因此上,不独在“利”字之前人要守节,在“害”之前更要无畏,否则人也枉为人了.
安守本分其实不难,难的是立志.志心不坚,如何作为?一切机械,都有轴有承.轴之转动,在于承之稳固,立志就好比在轴里安置这个“承”.孔子十五而志于学,终其一生,矢志不移,因此他才能有所作为.人要立志,得靠实践,在劳作中“空其心志,劳其筋骨”,最终“行拂乱其所为”,这就是立志的关键.
因此上,人生之变与不变虽多,其实却并不繁难,有大志才作作为.所以说,君子外化而内不化.（787字）
人生的变与不变
山,若遇上春风,则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨,就变成葱郁的模样；若披上冬雪,就着上了素裹的银装.山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是沉稳.
水,跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋.水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是灵动.
人,在他乡是一个游子,在官场是一个宦海中人,在田间是一介布衣.人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们信守的原则,心中那永恒的信念!
我们在不断地改变,随着时代,随着环境；我们也没有改变,因为信念,因为原则.其实,变与不变本来就是成功必不可少的法宝,变的是思路、风格、方法,不变的是我们信守的原则.
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江?是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医而从文?是"吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷"的爱国情怀,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一身正气,是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的沸腾热血!
时代在变,他们那一颗颗“天下兴亡,匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变.是啊,不变是信守的原则,心中的信念!
为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死?为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门?为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任?不过是与那女子的一个约定,不过是“让每一个用户放心”的工作理念,也不过是病妻榻前的一句承诺.
也许这都无足轻重,但他们却选择了坚守,不是回报多么重要,只是为了把握一份信任,信守一个原则.是啊,不变的是信守的原则!
曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我,但是我们信守的原则是不变的.”原则之于人,就如同帆舵之于航船,翅膀之于飞鸟,根基之于大树.
信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则,人生便有了 一种得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则,人生便有了为人处事的根本,不至于败倒在生活的土地上.
朋友,社会在进步,我们要跟得上时代的步伐,就得不断地改变自己,可有一点万万不可改变,那就是——我们的原则!（881字）
人生中的变与不变
一、人不能改变相貌,但可以改变笑容.
二、人不能改变命运,但可以调整改变心态.
三、人不能改变身材高度,但可以改变体态宽度.
四、人不能选择父母,但可以选择朋友.近朱者赤,近墨者黑.人生往往成也朋友,败也朋友,关键要选准朋友,提协自我,善借人脉资源,才能成功铸大业.
五、人不能改变遗传基因,但可以改变生活习惯.远离不良嗜好,科学起居饮食.人有一个良好的生活习惯,人体生物钟不紊乱,免疫功能强,才能养生促健康.
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