为什么人死后要停尸三天呢，留时间为下葬做准备也是一定的原因。
其实在解放前如果有人死了是要停放七天的，是一种习俗，但解放以后破四旧，七天就简化为了三天。
至于为什么自古都有这么一个习俗呢，有一个说法你应该听说过，就是”头七，做七“，古人认为，人死后要有七七四十九日才能够转世投胎，四十九日分为七个七日，在这七个七日中，人死后的头七天成为“头七”，头七的最后一天也就是传说中的“回魂夜”，这一天逝者会回到阳间看家人最后一眼，如果看到家里人很好就会放心的离去了。
而另一种说法，就和我们战国时期最著名的“神医”扁鹊脱不了关系了，简单的说就是当初扁鹊到”虢国“时，得知皇太子暴毙，出于医者的习惯，了解观察了一番，心中有疑，认为皇太子没死，就去找皇上，说：“你孩子没死，我能救活他”。之后大概也能想到，太子活过来了！难道扁鹊真的能起死回生吗？其实不然，皇太子只是假死，但就因为这件事，全天下都知道扁鹊有”起死回生“的能力。
也正是此事的流传，才有了后来停尸七日才可以下葬的习俗。说是万一能遇到扁鹊这样的神医也就能活过来了。久而久之，也就真的成了一个沿用千年的习俗。不过这个习俗其实也挺不错的，给了家属足够的时间来处理后事，不会让逝者走得太匆忙。
从古至今，我们中国的人对逝者是非常尊重的。人们常说的一句“死者为大”，也正是如此而来的。古时候的人对死者的身后事都是看得很重的，可是在我们古代对死者有一个习俗，就是人死后要停尸三天，这又是为什么呢？
首先我们要知道，我们中国是有很多的神话传说的。古时候的人们认为，人在时死后要七七四十九天之后才能够去转世。而在头七天则是回魂夜，这一天逝者会回来看最后一眼。当看完之后就会安心的离去了。
其实说到这个习惯还得说一个故事，在春秋时期虢国的储君去世了。全国的人们听到了这个消息之后都难掩悲哀之情，当时扁鹊四处游历，经过虢国的时候。听闻这这件事感觉到很奇怪，就问当时诊断的医生病症。
他意识到储君可能没死，只是陷入假死的状态而已。后面在经过扁鹊治疗之下，储君成功苏醒。这一件事传来之后，扁鹊名声大振。
这正是这件事之后，才有停尸三天的习惯。也就是说，在古代么有现在如此先进的医疗技术都是依靠脉搏来判断是否还活着。所以就会很容易出现失误，所以就要停尸在家中几天。这样也是为了 避免出现假死的现象，而后被匆匆的埋葬。最后导致醒来的时候，被活活的闷死了。
相对于第一种说法，其实第二种说法更有科学的依据。
毕竟在古代是没有现在的科技发达的，只好是这样，不让真的错过了就有点儿可惜了。对此，你们怎么看呢？
人在进入一种休克状态后，身体机能都会消退，没有呼吸，没有心跳，没有生命特征。但在三天后，机体就又恢复了生命特征。古代就有很多假死的案例，比如扁鹊认为太子的死亡有蹊跷，为太子施针后太子有成功的坐了起来，与正常人别无他恙。为了判定这个人是否真的确定死亡，停尸三天是有必要的，但从某种角度来说，停尸三天，也是确定死亡的依据。
停留尸体的风俗由来其实是源于古代的，古代人也一直有这样一个风俗。在春秋时代的时候，停尸的风俗就已经产生。