第1个回答 2017-06-23
佛教不是菜市场，什么人都可以去。佛教虽慈悲，广开方便之门，八万四千法门，应众生之根器。但是，出家就意味着为佛长子、续佛慧命、荷担如来家业。现出家相（现比丘比丘尼相），就代表了佛菩萨，佛菩萨如是行，比丘比丘尼亦如是行。比丘尼当受五百戒。
略说出家之条件：
1.非是太老或太小，生活能够自理。
太老者，过七十，若减七十，不堪造事，卧起须人。若过七十，能有所作，是亦不听。年满七十，康健能修习诸业，听与出家。若太老，不应与出家。若已出家者，不应驱出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)
2.具丈夫身，有坚强意志，能吃苦耐劳。
欲新出家者，先说苦事：谓一食、一住、一眠、少饮食、多学问，言能不?答：可者。方得受之。(《僧祗》)
3.父母允许。
若有来求出家者，应先问父母许已，方与出家。若不先问与出家者，得越法罪。(《出家》)
4.没有犯边罪。
曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在内)，于淫杀盗妄四重戒中，随犯一戒，即漂弃佛海边外，故名边罪。
5.出家的动机纯正(非是贼心入道)。
为衣食利养混入僧团，盗听大僧说戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利养礼拜，名为贼住。
6.志性坚定，信仰明确。
曾为外道来受具戒，后复入外道，今又重来出家受戒，此人志性不定，名为破内外道。非佛法器，佛不许度。
7.没有债务在身(非负债人)。
有负债人逃避债主而出家，乞食为财主捉;财主嗔恚言，沙门释子尽是负债人。不得度负债人出家。(《四分》)
8.不是承担社会重任的官职人员(非官人)。
不应度大臣出家，见来求请应须诘问，汝非王臣不，若不诘问与出家者，越法。若外国人来，无人委识，应与出家。(《杂事》)
9.身体健康。
病者，癣疥，黄烂，癞病，痈痤，痔病，不禁，黄病，疟疾，謦咳消尽，癫狂，热病，风肿，水肿，腹肿，乃至服药未得平复，不应与出家。若已出家，不应驱出。若度出家受具足者，越比尼。(《僧祇》)
10.四肢齐全，五官端正。
手足不健全、聋、哑、盲、跛、曲腰、侏儒、极丑等不能出家。
第2个回答 2013-11-27
最有名的是五台山普寿寺，女众的戒律道场，五官端正，识文认字，好像年龄上有限制，不能超过三十.....
第3个回答 2020-03-30
出家可不是儿戏，你还是先找个真正出家的师父，问清楚后在做决定，出家的生活是很苦的。选择的时候要慎重。
第4个回答 2021-03-20
做尼姑还这么多要求，来尼姑庵就是想放下所有清静清静，看来没文化的人连尼姑都做不了